A PORTA DA FÉ SE ABRE ENTRE OS GENTIOS

Subsídio para aula da Escola Bíblica Dominical – A PORTA DA FÉ SE ABRE ENTRE OS GENTIOS

Conforme a Verdade Prática da lição:

O propósito de Deus é que o Evangelho alcance todas as nações, revelando seu eterno desejo de salvar a todos.

Da verdade prática compreende-se que:

Deus tem um propósito para salvação;

O propósito de Deus é abrangente, alcançar todas as nações;

Deus tem como alvo salvar todos os indivíduos.

É válido lembrar que os objetivos da presente lição são:

Explicar ao aluno o avanço missionário entre os gentios de acordo com a Missão em Chipre;

Revelar ao aluno o impacto do Evangelho em Antioquia da Psídia;

Fortalecer no aluno a fé que perseverou em Icônico, Listra e Derbe.

Missão é a palavra-chave para a compreensão da presente lição. Termo que corresponde a ação prática da Igreja em cumprir a ordem da Grande Comissão: ir, ensinar e batizar. A ordem é abrangente, o Evangelho deverá ser anunciado a todas as nações, logo, a missão de Deus para com a Igreja é abrangente.

I – A MISSÃO EM CHIPRE: A PRIMEIRA PORTA ABERTA ENTRE OS GENTIOS

Os missionários foram enviados, navegaram em direção a Chipre, fator descritivo importante é que se trata da terra natal de Barnabé. Os missionários escolheram como local para pregação da Palavra as sinagogas. Válido lembrar que a comissão missionária era formada por Barnabé, Paulo e João Marcos.

Segundo dados históricos as sinagogas que significa assembleia ou congregação, teve origem no período em que os judeus estavam exilados na Babilônia. Os judeus para se edificarem espiritualmente conforme as suas práticas diárias acharam por bem construírem locais para reuniões espirituais e também para discutirem questões sociais entre elas o futuro de seus filhos, pois as sinagogas também eram lugar de educar os seus filhos. Jesus ensinou e curou nas sinagogas (Lc 6.6-11) (Silva, Ano 9, Edição 28, p. 42).

As ações da Igreja primitiva em enviar os primeiros missionários outorga como lição para a Igreja atual as seguintes lições a respeito da exigência da pregação da Palavra: fidelidade, reverência e obediência a direção do Espírito Santo.

A pregação do Evangelho também é desafiadora no que tange aos enfrentamentos que serão apresentados no decorrer da ação do pregar. No contexto em estudo percebe-se que Elimas, um mágico e falso profeta, resistia a pregação. O enfrentamento de Elimas fez com que Paulo o repreendesse, resultado, Elimas ficou cego.

O maior resultado foi a conversão Sérgio Paulo, fator que corrobora em afirmar que o Evangelho vence barreiras sociais e espirituais, assim como triunfa sobre as questões físicas.

II – A MISSÃO EM ANTIOQUEI DA PISÍDIA: O EVANGELHO QUE ILUMINA

A pregação do apóstolo Paulo é abrangente em conhecimento no que tange a apresentação do Senhor Jesus, enfatizando por meio da exposição bíblica que tudo aponta para o Senhor Jesus.

A pregação mostra o olhar para acontecimentos do Antigo Testamento, sendo eles:

Jesus é apresentado como o descendente de Davi;

A morte de Jesus na cruz cumpriu as palavras proféticas proferidas pelos os profetas;

Assim como a peroração corresponde com a ressurreição, sendo essa, testemunhada por inúmeras pessoas e ratificada como parâmetro profético (Sl 2.27).

O discurso de Paulo pose ser resumido a um tipo de panorama histórico que visa arraigar a vinda de Jesus na sucessão real de Judá e para demonstrar que a carreira de Jesus cumpria a profecia. O sermão termina com um apelo aos ouvintes no sentido de não repetirem o erro do povo de Jerusalém que rejeitarem a Jesus (Gaby, 2026, p. 21).

Após a exposição do apóstolo Paulo, os judeus rejeitaram a mensagem, enquanto os gentios pediram que no sábado seguinte o ensino ministrado tivesse continuidade.

A rejeição por parte dos judeus é entendida como:

A rejeição dos israelitas à pessoa de Cristo proporcionou catástrofes para com a nação. Veio para o que era seu, e os seus não o receberam (Jo 1.11). Tal abandono tornou-se merecido pelo ato dos judeus rejeitarem ao Senhor Jesus.

Boas escolhas trazem consigo bons resultados. A condução de Jesus ao martírio por parte dos filhos da promessa foi o cumprimento da profecia Bíblica, mas aí dos que assim se sucedessem. Portanto, assim disse Jesus: não chores por mim; chorai, antes, por vós mesmas e por vossos filhos (Lc 23.28) (Silva, Ano 15, Edição 49, p. 61).

A rejeição por parte dos judeus permite entender que a porta da fé foi aberta para com os gentios mediante a graça. Paulo ao escrever a Carta aos Romanos ensina que a rejeição dos judeus se tornou benéfica (Rm 11.11-16), pois da queda de Israel veio a salvação (v.11), na queda de Israel está à riqueza do mundo (v. 12) e a rejeição de Israel proporcionou a reconciliação do mundo (v.15).

III – A MISSIÃO EM ICÔNIO, LISTRA E DERBE: A FÉ QUE PERSEVERA

Os resultados da pregação do Evangelho nem sempre será os desejados. Após a pregação muitos judeus e gregos creram, no entanto, outros não aceitaram a Palavra, assim como desejavam apedrejar os missionários. Perseguição corresponde também com um dos resultados proveniente da pregação da Palavra.

A missão também ensina que os milagres por parte de Deus podem ser entendidos por aqueles que não conhecem ao Senhor como ações humanas. Em Listra o apóstolo Paulo foi apedrejado ficando como morto, porém, o mesmo levanta e reafirma o compromisso em pregar o Evangelho.

Em suma, em Derbe o Evangelho encontra o terreno fértil.

Referência:

Gaby, Wagner. A Igreja dos gentios: do chamado missionário à consolidação do evangelho entre os povos. Rio de Janeiro: CPAD, 2026.

SILVA, Andreson Corte Ferreira da. Cronologia Bíblica. Revista Manancial, Ano 9, Edição 28.

SILVA, Andreson Corte Ferreira da. Carta aos Romanos: escrito paulino que edifica a Igreja atual. Revista Manancial, Ano 15, Edição 49.