O CHAMADO À OBEDIÊNCIA

 

Subsídio para aula da Escola Bíblica Dominical – O CHAMADO À OBEDIÊNCIA

Conforme a Verdade Prática da lição:

Ouvir, aprender e praticar a Palavra revelam um relacionamento verdadeiro com o Senhor Deus.

Da verdade prática compreende-se que:

É necessário ouvir a Palavra;

É necessário aprender a Palavra;

É necessário praticar a Palavra;

Esses três atos descrevem o relacionamento verdadeiro do cristão com o Senhor.

É válido lembrar que os objetivos da presente lição são:

Apresentar o concerto em Horebe e o chamado à obediência;

Justificar os mandamentos com expressão da vontade divina;

E, Conscientizar sobre as bênçãos de ouvir e obedecer à voz de Deus.

Obediência é a palavra-chave para a compreensão da presente lição. O segundo discurso proferido por Moisés registrado no livro de Deuteronômio tem como objetivo conduzir o povo à fidelidade e à reverência ao concerto com o Senhor, episódio ocorrido no monte Sinai.

I – O CONCERTO REITERADO EM HOREBE

Moisés descreve três atitudes fundamentais e necessárias por parte dos israelitas, ouvir, aprender e praticar a Lei do Senhor. Deuteronômio corresponde com o quinto livro da Lei, para os israelitas e de forma teológica o conceito corroborado por Lei é seta, isto é, seta que tem como finalidade indicar a direção.

Para que o povo conhecesse a direção, deveriam os israelitas ouvir a Palavra, aprender a Palavra e em seguida praticar a Palavra, por essas atitudes verdadeiros discípulos seriam formados naquela geração.

Sobre aquela geração recaiu a responsabilidade em cumprir os mandamentos. Pois, a geração anterior não obtendo êxito, foi desobediente e de forma infiel pereceu no deserto. Logo, a aliança com Deus requer responsabilidade pessoal, cada um dará conta de si diante do Senhor, verdade notável com os personagens Josué e Calebe, foram os únicos que pessoalmente obedeceram e foram fiéis a Deus.

Portanto, a aliança:

[...] era pessoal porque o Senhor desejava desfrutar com Israel um relacionamento real, caminhar com o seu povo e que todos pudessem manifestar uma resposta para com Ele repleta de amor, obediência, fé e fidelidade (Gomes, 2026, p. 53).

O chamado à obediência é atual e é direcionado para com os cristãos do século XXI, manter-se fiel ao Senhor diante dos desafios hodiernos é responsabilidade pessoal de cada um que é discípulo de Jesus.

II – A EXPRESSÃO DA VONTADE DE DEUS NOS MANDAMENTOS

Para compreender o presente tópico torna-se necessário mergulhar na aprendizagem a respeito da Lei, pois não existe mais de uma Lei. O que existe de diferente são os preceitos da Lei. E os preceitos da Lei estão divididos em morais, cerimoniais e civis. Porém, com linguagem didática estes preceitos são definidos como tipos específicos da Lei, sendo assim descritas:

1- Lei moral. Os preceitos morais visavam à normalização das relações sociais, e têm como essência os dez mandamentos. Resumem-se em amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a si mesmo. Cristo viveu este preceito quando Ele se entregou por toda a humanidade (Jo 3.16).

2- Lei cerimonial. Os preceitos cerimoniais visavam à normalização do sacerdócio levítico. Jesus cumpriu o sistema cerimonia da lei na sua morte (Mt 27.50,51).

3- Lei civil. Os preceitos civis visavam à normalização das normas jurídicas e a prática da vida social dos israelitas. Jesus transferiu os preceitos civis, ou valores jurídicos para a igreja (Ano 15, Edição 49, p. 19).

O decálogo é um resumo da Lei moral de Deus. Os dez mandamentos forma escritos em duas tábuas, sendo que do primeiro ao quarto mandamento encontravam-se na primeira tábua, e do quinto ao décimo estavam escritos na segunda tábua.

Na primeira tábua encontrava os mandamentos que diretamente estão relacionados com a vida do indivíduo para com Deus, logo representam a direção vertical, o cristão e o Senhor. Já a segunda tábua apresenta o sentido horizontal, pois tratam dos mandamentos que outorgam ligação entre o indivíduo e o próximo. O decálogo corresponde com a ética cristã: amar a Deus acima de todas as coisas (sentido vertical) e amar o próximo como a si mesmo (sentido horizontal).

Entretanto, os motivos do decálogo são tríplices:

Prover um padrão de justiça, pois os dez mandamentos proporcionam a formação do caráter e da conduta do ser humano. O caráter corresponde com o modo de ser de cada indivíduo. E a conduta corresponde com o modo de agir.

Identificar e expor a malignidade do pecado, pois os dez mandamentos expõem os seguintes tipos de pecado: idolatria, desrespeito, desonra, assassinato, traição, roubo, e dentre outros a concupiscência.

Pecado é tudo aquilo que separa o servo do seu Senhor. Logo, os dez mandamentos têm como propósito identificar o pecado, por isso, Paulo escreveu “pela lei vem o conhecimento do pecado” (Rm 5.20).

III – OBEDECENDO A VOZ DE DEUS

A obediência não corresponde a um jugo em que não há os preceitos da benevolência, mas o que se entende é que os obedientes são e serão abençoados, assim como também são e serão preservados, válido enfatizar que:

[...] A dimensão da bênção aqui descrita não é apenas material, mas vai muito além, pois, quando obedece a Deus em resposta à sua Lei, o homem tem a sua alma preservada e recebe vida abundante, cujos frutos serão duradouros (Dt 5.33) (Gomes, 2026, p. 60).

Por fim, Moisés exorta a nova geração a viver segundo a vontade do Senhor ao afirmar “Andareis em todo o caminho” (Dt 5.33).

Referência:

GOMES, Osiel. O Deus da aliança: advertências, promessas e bênçãos no livro de Deuteronômio. Rio de Janeiro: CPAD, 2026.

SILVA, Andreson Corte Ferreira da. Carta aos Romanos. Revista Manancial, Ano 15, Edição 49.