ABRAÃO: SEU CHAMADO E SUA JORNADA DE FÉ

Subsídio para aula da Escola Bíblica Dominical – ABRAÃO: SEU CHAMADO E SUA JORNADA DE FÉ

Conforme a Verdade Prática da lição:

O chamado de Deus na vida de Abrão e na nossa exige obediência irrestrita, fé e perseverança.

Da verdade prática compreende-se que:

Abrão foi chamado por Deus;

O chamado de Deus na vida do homem requer obediência irrestrita;

O chamado de Deus na vida do homem requer fé e perseverança.

É válido lembrar que os objetivos da presente lição são:

Apresentar como ocorreu o chamado de Abrão;

Enfatizar a obediência de Abrão a Deus diante desse chamado;

Mostrar as lutas enfrentadas por Abrão ao chegar a Canaã.

Fé é a palavra-chave da presente lição, lembrando que a fé [...] é caracterizada por um compromisso profundo com os princípios do evangelho, levando-nos a agir com amor, justiça e misericórdia (Leandro, 2024, p. 71).

I – DEUS CHAMA ABRÃO

Tendo como base Gênesis 12.1-3 compreende que há três pontos fundamentais que envolvem o chamado de Abrão, sendo eles: a ordem divina para com Abrão, “sai-te da tua terra, e da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei”; a condição, isto é, a necessidade da obediência do patriarca; e, a promessa divina para com Abrão (vv. 2,3).

A obediência do patriarca Abrão manifesta a fé do mesmo para com Deus, pois a fé se notabiliza mediante atitudes que se identificam com a prática da obediência ao Senhor. Logo, o patriarca foi obediente à ordem do Senhor, ou seja, a ordem em sair de um ponto geográfico e emocional para onde Deus estaria direcionando o patriarca.

Conforme os três primeiros versículos do capítulo doze, a chamada de Abrão (pai da altura) tinha uma ordem sair da terra que lhe pertencia, sair do meio da sua parentela e também sair da casa do seu pai, uma ordem em três dimensões.

a) Sai- te da tua terra. Ao chamar o homem Deus o consagra. A chamada de Abrão não é diferente, pois uma condição é imposta sair. Na primeira dimensão desta ordem Deus ordena Abrão a sair da sua terra o que corresponde a afastar de uma cultura corrupta e cheia de práticas contrárias a vontade do Criador.

b) Sai da tua parentela. Se o sair da terra correspondia a uma cultura corrupta, o sair da parentela correspondia ao afastamento de uma subcultura, ou seja, a parentela de Abrão estava submersa aos princípios culturais da mesopotâmia (Js 24. 2).

c) Sai da casa de seu pai. Em nossa vida o primeiro lugar deverá pertencer a Deus, o segundo a nossa família, todavia nunca os planos da família poderão omitir os planos de Deus para a nossa vida. O sair da casa de seu pai cabia a Abrão demonstrar o seu amor para com Deus.

Portanto, o chamado de Abrão possuía uma promessa com três palavras-chave: abençoar, bênção e benditas. Deus promete abençoar a Abrão e fazer dele uma bênção e por ele tornar bendita as famílias da terra (Gn 12.3) (Silva, Ano 9, Edição 28, p. 13, 14).

II – A OBDIÊNCIA DE ABRÃO A DEUS

Abrão foi obediente, atendeu ao chamado do Senhor, saiu da terra, abandou o ciclo parental e despediu de sua família. Passou a ser guiado pelo o Senhor, crendo na direção divina e nas promessas do Senhor.

A presença de Ló no trajeto de Abrão indica a ausência da obediência irrestrita. Compreende-se que o patriarca assumiu o papel direto de cuidador de Ló, no entanto, era necessária a total separação para com as pessoas de sua família.

Em Harã o Senhor agiria na vida de Abrão, pois [...] Deus queria seu preparo espiritual e emocional, sendo necessário ter algumas experiências anteriores à sua chegada ao destino visado (Renovato, 2026, p.16). Nas estações, ou paralizações da vida, Deus sempre tem um propósito específico na vida daqueles que possuem o chamado, objetivos esses permeáveis ao crescimento, tanto espiritual como emocional.

III – AS LUTAS QUE ABRÃO ENFRENTOU AO CHEGAR A CANAÃ

Mudança requer deixar para trás o que não contribuirá para com a vida a ser vivenciada no novo local, assim como se torna necessário levar nas bagagens o que é necessário. As coisas certas deixadas, assim como as certas conduzidas garantem o não retorno, assim como a não saudade que impulsiona ao retrocesso.

No entanto, ao chegar ao local o patriarca deparou com uma crise que culminou na fome naquela região, fator que impulsionou Abrão a descer ao Egito, pois naquele lugar haveria o necessário para o abastecimento de todos os que acompanham o amigo de Deus.

A terra de Canaã era frutífera, no entanto o conhecimento das estações tornaria necessária para o convívio e manutenção na região. Já o Egito era banhado pelas águas do rio Nilo o que facilitava o cultivo no período de seca. No Egito o Senhor também tinha como propósito solidificar a fé do patriarca por meio da confiança.

Chegando ao Egito, temendo a morte, por causa da formosura de Sarai o patriarca aconselha e direciona sua esposa a omitir que eram casados. Na culminância dos fatos [...] Faraó repreende Abrão por faltar com a verdade e o despediu com Sarai, levando todos os bens que Faraó lhe concedera por causa da união ilícita com sua esposa (Renovato, 2026, p. 19).

Referência:

LEANDRO, Eduardo. A verdadeira religião: um convite à autenticidade na Carta de Tiago. Rio de Janeiro: CPAD, 2024.

RENOVATO, Elinaldo. Homens dos quais o mundo não era digno: o legado de Abraão, Isaque e Jacó Rio de Janeiro: CPAD, 2026.

SILVA, Andreson Corte Ferreira da. Cronologia Bíblica. Revista Manancial, Ano 9, Edição 28.