Subsídio da lição de EBD: O LIVRO DE ÊXODO E O CATIVEIRO DE ISRAEL NO EGITO.

Subsídio da lição de EBD: O LIVRO DE ÊXODO E O CATIVEIRO DE ISRAEL NO EGITO.

No presente subsídio dividiremos o tema em dois tópicos. No primeiro trataremos sobre o Livro de Êxodo e o segundo sobre Os anos de Israel no Egito.

O LIVRO DE ÊXODO.

É o segundo livro da Bíblia e tem como objetivo mostrar a instalação de Israel no Egito, a aflição sofrida pelos hebreus na nova gestão do Império Egípcio, o chamado de Moisés, a peregrinação pós o livramento dos egípcios e dentre outros marcos a entrega dos Dez mandamentos do Senhor para Israel.

Valtair Miranda em Fundamentos da Teologia Bíblica assim introduze seu comentário sobre o Livro Do Êxodo:

Depois de uma série de acontecimentos, Jacó e seus descendentes partem para o Egito. Será ali que o clã de Jacó, um grupo de doze famílias, se transformará num povo. Ainda não possuíam terra, é verdade, mas já eram verdadeiramente um povo. A família de Jacó chegou com setenta pessoas para morar na região fértil do delta do Nilo e se tornou um grande povo com milhares de pessoas que encheriam o Egito e provocariam o medo nos dirigentes egípcios. Esse temor levou o Egito a escravizar os descendentes de Jacó.

O livro de Êxodo narra a importância do Egito em garantir a salvação aos israelitas na época de fome, porém, mais tarde tornou-se numa terra de opressão. Mas não se pode eliminar a importância do livro na formação do povo. É tanto que a história de Israel poderia ser assim definida:

Introdução – Deus faz promessa a Abraão de fazê-lo pai de uma grande nação. Por fim, a introdução é caracterizada pelas promessas.

O Capítulo 01 desta história teria como título: Formação – O texto básico para compreensão da formação do povo israelita está no livro de Êxodo.

O Capítulo 02 desta história teria como título: Reformação – isto é, fato que ocorre no período do exílio.

O Capítulo 03 desta história teria como título: Transformação – e os acontecimentos para a transformação são: a morte e a ressurreição de Jesus.

Por fim, a Conclusão desta história teria como descrição precisa a vinda de Jesus.

Logo, para a compreensão da história de Israel é necessário o estudo do livro de Êxodo. Onde ocorre a narrativa da Formação do Povo Israelita. Lembrando que o escritor desta obra é Moisés.

OS ANOS DE ISRAEL NO EGITO

Os israelitas foram conduzidos a regiões férteis, logo os anos de dor não correspondem aos 430 anos de passagem da nação israelita no Egito. Para compreender a afirmação acima se torna necessário entender que, de Gênesis 50.26 a Êxodo 1.8, há uma abrangência de mais ou menos 300 anos.

“Depois, levantou-se um novo rei sobre o Egito, que não conhecera a José, o qual disse ao seu povo: Eis que o povo dos filhos de Israel é muito e mais poderoso do que nós” (Êx. 1.8,9).

Ao passar os 300 anos, agora com uma nova liderança sobre as terras egípcias os israelitas foram submetidos a trabalhos pesados, porém quanto mais os israelitas eram afligidos tanto mais se multiplicavam (Êx 1.11,12). 

Segunda medida contra os israelitas foi à ordem do rei do Egito às parteiras das hebreias para matar os meninos para que o número de homens dos israelitas não aumentasse. Sendo assim Sifrá e Puá desobedeceu a voz do rei por temerem a Deus (Êx 1.15-17).

As perseguições aos israelitas despertaram os mesmos para clamarem ao Senhor e o clamou subiu a Deus. E os resultados da oração foram (Êx 2.24,25):

a) “e lembrou – se Deus do seu concerto com...” o termo lembrou – se, utilizado no texto não quer dizer que Deus tinha esquecido da promessa a Abraão, mas que os israelitas tinha esquecido da promessa e enveredado por caminhos que desagradavam a Deus, como por exemplo: a idolatria egípcia.

b) “e atentou Deus para os filhos de Israel” quando o texto utiliza a termologia que atentou, refere que a ação de Deus em atentar para os israelitas correspondia a reparar, observar, prestar atenção, refletir e até mesmo ficar atento nas consequências do clamor dos israelitas, isto é, se os mesmo tinham se arrependido dos seus pecados e se de fato teriam voltado para Deus.

c) “e conheceu–os Deus” ao atentar para os filhos de Israel Deus os conheceu e visualizou no povo o arrependimento e o sofrimento.