Subsídio da lição – Ageu – O compromisso o povo da aliança.

A palavra-chave para a 11ª lição deste 4º trimestre é “templo”. A palavra-chave templo corresponde ao espaço ou ao edifício destinado a culto religioso.

O profeta Ageu profetiza no período pós-cativeiro, ou seja, em tempo de restauração. Segundo a ciência cronologia bíblica este momento histórico é interligado com o tempo do cativeiro. Portanto, Ageu é um profeta pós-exílio.

Neste momento histórico o questionamento era respeito da indiferença do povo para com o templo.

I – O LIVRO DE AGEU.

1. Contexto histórico.

2. Vida pessoal.

3. Zorobabel.

4. Estrutura e mensagem.

Comentário: Ageu assim se apresenta “no ano segundo do rei Dario, no sexto mês, no primeiro dia do mês, veio a palavra do Senhor, pelo ministério do profeta Ageu, a Zorobabel, filho de Sealtiel, príncipe de Judá, e a Josué, filho de Jozadaque, o sumo sacerdote”. Logo notaremos que a identificação e o tempo são expostos com clareza pelo profeta e também define a quem é enviada a mensagem do Senhor.

Três personagens:

Ageu; este é o autor do livro, levantado por Deus no período profético pós-exílio que objetivou seu ministério na reedificação do templo, que há 14 anos tinha sido suspenso.

Zorobabel; foi líder do povo e teve como obras a restauração do culto verdadeiro (Ed 3) e a reedificação do templo, este que ficou conhecido na história como o Templo de Zorobabel.

Josué; sumo sacerdote no período pós-exílio.

A identificação do ofício de Ageu aparece nas primeiras linhas, profeta. O profeta tinha como missão maior levar ao povo a Palavra do Senhor, isto é o que de fato é feito por Ageu.

Esboço
Tema	Texto Base
A primeira mensagem: concluir a construção do Templo.	1.1-15
A segunda mensagem: a promessa de maior glória.	2.1-9
A terceira mensagem: a chamada à santidade.	2.10-19
A quarta mensagem: uma promessa profética.	2.20-23.
Tema do Livro é a reedificação do Templo.

II – RESPONSABILIDADE E OBRIGAÇÕES.

1. A desculpa do povo.

2. Inversão de prioridades (vv.3,4)

3. Um convite à reflexão.

Comentário: constantemente no decorrer da história bíblica Deus chama Israel de meu povo, já na profecia entregue a Ageu Deus não chamou o povo de seu, mas ao contrário usou o termo “este povo”. O povo utilizou a fórmula mãe de fugir da responsabilidade; a desculpa. Quem tanto se desculpa é porque deve, e de fato os judeus deviam e muito deviam por omitir a sua missão.

A prioridade do povo não era o Templo e sim as suas casas adornadas. Nos dias atuais não poderemos perder o foco: Deus é o centro da nossa vida. Se perdermos a divindade representada pela letra D e, se perdermos a santidade, representada pela letra S ficará: DEUS, ou seja, o eu prevalecerá.

No versículo 5 do capítulo 1, Deus fala ao povo para aplicar o coração ao caminho, portanto, se cremos demonstremos a nossa fé.

III – A EXORTAÇÃO DIVINA.

1. Crise econômica.

2. A solução.

3. O SEGUNDO Templo.

Comentário: havia uma crise no meio dos judeus, e isto estava ocorrendo por causa da desobediência do povo. Toda consequência possui uma causa. A crise era uma consequência que foi gerada pela desobediência do povo que omitiram a reedificação do Templo.

E a solução era simples e de fácil atitude: obedecer. Não esqueçamos que o alfabeto de Deus possui quatro letras: O,B,D,C.

É importante compreendermos que no Templo de Zorobabel não tinha a presença da arca que foi desaparecida na destruição do primeiro Templo. Mas, boa parte dos vasos do Templo foi restaurada. O segundo Templo permaneceu durante quase 500 anos.

Como conclusão deste comentário é importante notarmos que o livro de Ageu nos apresenta que não podemos deixar as coisas que agrada a Deus em segundo plano. Os judeus colocaram o Templo em segundo plano o que correspondeu a colocar o próprio Deus em segundo lugar. Coloquemos em prática: primeiro o querer de Deus, depois o nosso.