Subsídio para aula da Escola Bíblica Dominical – A MISSÃO DA IGREJA DE CRISTO
Conforme a Verdade Prática:
Como o sal fora do saleiro
cumpre a sua função de salgar, assim a Igreja quando adora e discípula,
testemunha das insondáveis riquezas de Cristo.
A presente lição foca em duas grandes
verdades: proclamando o Cristo vivo e celebrando o Cristo vivo. Proclamando o
Cristo vivo se dá por meio do ensino e da pregação. Ensino para que ocorra a
maturidade espiritual e a pregação para que os não salvos compreendam a Palavra
do Senhor. No que tange a celebração ao Cristo vivo a lição apresenta os
seguintes temas: comunhão e adoração.
A presente lição tem como objetivos:
Refletir sobre a principal
missão da Igreja de Cristo na Terra;
Aprofundar o entendimento
sobre a adoração a Deus e a edificação mútua, como atos contínuos;
E, Pensar a comunhão
fraternal e a atuação social como marca de uma igreja cristã genuína.
I – PREGAÇÃO E
INSTRUÇÃO
Os evangelistas Mateus e Marcos registram os
principais versículos correspondentes à evangelização, que se trata da grande
comissão.
Portanto, ide, ensinai todas
as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;
ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado (Mt 28.19,20).
Este versículo geralmente
é interpretado como se contivesse três mandamentos, ou seja,: ir, batizar,
fazer discípulos ou ensinar. Mas, na verdade, a Grande Comissão gira em torno
do mais imperativo deles: fazer discípulos. Fazer discípulos envolve três
passos: ir, batizar e ensinar, principalmente os dois últimos. O batismo aponta
para a decisão de crer em Cristo. Quando uma pessoa cria em Cristo, ela deveria
ser batizada; não há nenhum cristão no Novo Testamento que não tivesse sido
batizado (Radmacher; Allen; House, 2013, p. 88).
No texto original o ide não aparecesse no
imperativo. A explicação está na missão de cada cristão em pregar o Evangelho.
Cada crente prega o evangelho, com palavras e sem palavras. E o mais importante
a salientar é que os crentes pregam o evangelho através do testemunho. Assim
foi com a igreja primitiva que através do testemunho de vida conseguiram levar
muitos a Cristo. Portanto, o imperativo aparece no fazer discípulos, isto é,
ensinai. O crescimento da igreja se dá na obediência à Palavra de Deus.
E disse-lhes: ide por todo o
mundo, pregai o evangelho a toda criatura (Mc 16.15).
Em Marcos percebe-se a confirmação e a
veracidade da Grande Comissão. Porção Bíblica que relaciona a existência de
milagres na igreja com a obediência à propagação do evangelho.
II – ADORAÇÃO E
EDIFICAÇÃO
O louvor é disparadamente para a maioria dos
crentes o que tange como ideia central da adoração, porém a adoração vai além
do que se manifesta e ocorre no processo do cântico. Por isso, é necessário
compreender o conceito teológico e prático para ter a exata descrição a
respeito da adoração.
Conceito
teológico. Veneração e reconhecimento são termos que define
teologicamente a definição do termo adoração. Veneração a Deus e o
reconhecimento da soberania e das obras do Senhor. Portanto, três termos são
fundamentais para a exata compreensão da palavra adoração. Primeiro do latim,
adorationem, que significa orar para alguém; segundo do hebraico, sãhâ; e,
terceiro, do grego, proskyneo, ambos os termos no original significam
prostração e reverência.
Conceito
prático. No dia a dia o termo adoração poderá ser definido pela
separação das palavras. Ou seja, adora, conceito relacionado por cântico ou
louvor; oração, ato de reconhecer que Deus é soberano e tem todas as coisas
sobre o Seu domínio; e, por terceiro ação, adoração a Deus é exercida por meio
do serviço.
A fala de Jesus para com a mulher samaritana (Jo
4.23,24) corresponde ao nível da adoração, pois a adoração não corresponde ao
local onde se adora, mas corresponde com a quem se adora.
Nos dias atuais as pessoas outorgam mais
ênfase de como se adora ou como desenvolve a liturgia correspondente às
práticas e regras musicais, porém é necessário entender que a ênfase deverá ser
sempre enfatizada a quem se adora e como se adora por meio de um coração
contrito.
A verdadeira adoração está
associada ao amor que devotamos a Deus. É um ato permanente na vida do filho de
Deus; não pode ser, sob hipótese alguma, uma atitude episódica. Em tudo o que
fizemos, há de ser ressaltada nossa atitude de adoração. Até as nossas
atividades materiais têm de mostrar ao mundo que somos uma comunidade de
adoradores.
Adoração não é
contemplação; é, acima de tudo, sérvio que se presta ao Reino de Deus (Andrade, 1997, p. 19).
Portanto, o Pai procura a tais que assim o
adorem, que o adore em espírito e em verdade.
III – COMUNHÃO E
SOCIALIZAÇÃO
Comunhão trata-se de parceria, participação e
unidade espiritual. A igreja unida que é parceira é uma igreja solidamente
edificada em Cristo Jesus. Duas verdades são importantes para com a igreja na
modernidade, são elas:
A igreja primitiva se expressava por meio da
unidade.
O Senhor Jesus orou para que a igreja fosse
sempre unida.
É valido ressaltar que a comunhão na/da
igreja se manifesta na esfera social, isto é, a comunhão fraterna dos irmãos da
fé se propaga para com a esfera social, sendo por todos os indivíduos da
sociedade a comunhão compreendida e vivenciada. Tornando, assim um meio eficaz
da igreja pregar o Evangelho de Cristo.
Referências:
ANDRADE,
Claudionor Corrêa de. Dicionário
Teológico: Com definições etimológicas e locuções latinas. Rio de Janeiro: CPAD, 1997.
RADMACHER, Earl D. ALLEN, Ronaldo B. HOUSE, H. Wayne. O Novo comentário Bíblico Novo
Testamento. Rio de Janeiro: Editora Central Gospel, 2013.