Deus é Fiel

Deus é Fiel

terça-feira, 31 de janeiro de 2012

Valorizando a Família na prática dos valores cristãos.

Oh! Quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união. Salmos 133.1.

Os valores sociais não são reconhecidos como eram respeitados em gerações passadas. Esta afirmativa é expressada constantemente por pessoas que por conhecimento e por experiência conhecem a sociedade atual e a compara com a sociedade de outras épocas.

São autênticos os contrastes existentes de uma geração para a outra. E o que proporciona tais mudanças é entre tantos o capitalismo por meio da tecnologia. Porém, não pode ser eliminado desta analise o aumento da iniqüidade que provoca o esfriamento do amor ao Senhor (Mt 24.12).

Os valores familiares sofrem ataques espirituais que provocam a violência no seio da família e cria uma contra cultura aos princípios de Deus para o lar cristão.

A dependência mútua no relacionamento é um dos princípios de Deus para a família. Quando há reconhecimento de dependência do marido para com a esposa e vice versa, ambos compreendem que nenhum é superior ao outro e, por conseguinte ambos se completam e tornam se fortes em uma única carne. A dependência mútua no relacionamento familiar proporciona o aumento de carinho. O afeto não é fingido é verdadeiro. Não é obrigatório é voluntário. Mas, a existência de subordinação mútua no relacionamento só é possível quando a família estiver no altar de Deus. Precisamos de Deus para tudo, a iniciar da providência e da proteção.


Os maiores males sociais que acometem a nossa família são: a corrupção, a inexistência de ética, o elevado índice de violência e principalmente a injustiça. Os princípios culturais em que os valores humanos são enfatizados no lar cristão são bombardeados por pessoas descompromissadas com as virtudes básicas, a saber: a ética, a cooperação, a integridade, o respeito, a humildade e a disciplina.


O lar em que os membros se conhecem, são caracterizados pelo perfil ético, ou seja, os limites individuais são entendidos e respeitados. Pois, o objetivo da ética é estabelecer o que é certo e o que é errado e para isto cada individuo deverá conhecer os direitos e obrigações.


A cooperação é ativa com a presença do amor. O pai que ama coopera com a educação do filho. A esposa que ama coopera com o sucesso profissional do esposo. O esposo que ama coopera com a felicidade da esposa. A cooperação é a virtude em que a família trabalha em um objetivo comum.


A maioria dos casais está alicerçado sobre a desconfiança. Isto é natural em uma sociedade libertina em que o aumento da traição conjugal tem sido comprovado. Tal fenômeno social tem provocado questionamentos sobre a retidão de homens para com as suas esposas e assim também da mulher para com o esposo. Ser íntegro no relacionamento trata se de ser reto, justo e além de tudo respeitar o consorte pelo compromisso assumido em presença de várias testemunhas.


A família é projeto de Deus composta de seres humanos, por isso, o amor que é a perfeição de Deus foi outorgado ao ser humano para que este em meio aos dilemas sociais valorize a confiança mútua, fortaleça o entrosamento e compartilhe os projetos. O amor pelo físico não deverá ser a principal atração, mas sim a satisfação pela vida afetiva. Por fim, o amor proporciona o conhecimento mútuo e a busca conjunta da felicidade da família.


A vivência dos valores alicerça a união e proporciona a paz na família.

quinta-feira, 26 de janeiro de 2012

Antropologia: Doutrina do Homem



E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra.
E criou Deus o homem à sua imagem: à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.
Gênesis 1.26-27

O homem foi criado à imagem de Deus e isto ocorreu no sexto dia da criação. Os campos de estudo na esfera secular definem o homem de várias maneiras. Por exemplo, a filosofia e em especial o filósofo Aristóteles afirmava que o homem é um ser pensante, político e social. Mas, a Bíblia é a única fonte segura para a compreensão do homem. É notório que outras obras possuem as mesmas afirmações descritas na Bíblia, porém todas elas tiveram como fundo de analise as Escrituras Sagradas.
A antropologia é a ciência que estuda o homem e suas relações sociais. Analisando questões políticas, sociais, religiosas dentre outras. Sendo assim, na ótica bíblica o estudo do homem é auxiliado com outras doutrinas, por exemplo: eclesiologia, que enquadra o relacionamento do ser humano com o meio religioso e com as convicções sagradas, da mesma forma a doutrina do pecado, harmatiologia em que a analise descrita se resume na culpa, na pena e na condenação do ser humano e por outro lado a soteriologia, doutrina da salvação em que existe solução para a humanidade na pessoa de Jesus Cristo (At 4.12).




I – O Homem antes e após o pecado.
Quanto ao tempo histórico da existência do ser humano é necessário que o conhecimento da raça humana seja definido no que corresponde aos fatos anteriores e posteriores ao pecado que é considerado um fenômeno espiritual.
No que corresponde aos fatos anteriores ao pecado a Bíblia narra a criação do homem, fato que ocorreu no sexto dia, também a complementação do homem com a criação da mulher e por fim a responsabilidade que o primeiro casal possuía. A narrativa bíblica relata o relacionamento que o homem possuía com Deus. Deus falava abertamente com o primeiro casal. O homem foi criado à imagem e a semelhança de Deus, isto não significa que há semelhança física entre ambos, mas que tanto Deus como o homem possui personalidade e o homem possuía semelhança intelectual e moral para com Deus.
Porém, o capítulo três de Gênesis explica como ocorreu à queda do homem. Com a queda a vida do homem passa a ser definida em períodos conturbados em que a violência, a prostituição, a corrupção e tudo de mal tornam se elementos diários na vida dos seres humanos.
Portanto, segundo a narrativa bíblica o homem não foi criado com o pecado, mas o pecado entrou no mundo pela desobediência do homem ao quebrar a aliança que tinha feito com Deus. Nesta aliança entre Deus e Adão existia uma promessa, a vida; uma condição, a obediência e uma pena, a morte. Com a desobediência o homem sofreu a morte. No caso de Adão sofreu a morte moral, espiritual e posteriormente com 930 anos a morte física.
As conseqüências não limitaram ao primeiro casal. Pelo pecado de um só homem todos pecaram e assim as conseqüências passaram a todos os homens. Ao desobedecerem tanto Adão como Eva perceberam que estavam nus (Gn 3.7), tiveram medo de Deus e se esconderam (Gn 3.8-10), e por fim foram expulsos do jardim (Gn 3.23,24).
Porém, o período de estudo da antropologia pós o pecado focaliza na pessoa de Jesus. Pois, os judeus esperavam o Libertador, ou seja, o que solucionasse os problemas de Israel. É desta maneira que o evangelista João escreve: Veio para os seus mais os seus não receberam (Jo 1.11). A rejeição de Jesus pelos os judeus outorgou às demais nações à oportunidade de gozarem do plano de salvação com todas as ações sacerdotais possíveis à igreja a qual pertenciam ao povo de Israel (Jo 1.12; I Pe 2.9).




II – As classes de seres humanos segundo a Bíblia.
Segundo as descrições da Bíblia, o ser humano poderá se enquadrar em uma destas três classes de pessoas: natural, carnal ou espiritual.
O ser humano considerado natural é aquele que não conhece a pessoa de Deus e por isso vive sem harmonia com o Senhor. É guiada por seus próprios desígnios. Realizam obras segundo seus próprios desejos sem medir as conseqüências.
Por outro lado os que compõem o grupo dos carnais são aqueles que conhecem a pessoa de Deus e também possui conhecimento dos estatutos do Senhor, mas mesmo assim continuam com práticas que desagradam a Deus. São carnais por que mesmo conhecendo a vontade de Deus não obedecem.
Ao escrever para as igrejas na Galácia o apóstolo Paulo aconselha aos membros a andarem em Espírito e não a cumprirem a concupiscência da carne e o mesmo cita as obras da carne que são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices e glutonarias (Gl 5.19-21). Note se que os que tais obras praticam são naturais por não conhecerem a vontade de Deus ou são carnais por desobedecerem à vontade de Deus.
E por fim o grupo dos espirituais que conhecem a Deus e buscam a cada instante em meio aos limites humanos obedecer aos estatutos do Senhor.
Para que o ser humano se agrupe a classe dos espirituais é necessário que o indivíduo passe pelo nascimento espiritual, ou seja, pelo processo da regeneração que é uma das doutrinas fundamentais da fé cristã. A regeneração trata-se do novo nascimento que na narrativa do evangelista João no capítulo três, se refere ao nascer da água e do Espírito. Ao passar pelo novo nascimento a vida da pessoa é mudada e tudo se torna novo (II Co 5.17). O homem espiritual desenvolve os frutos do Espírito que são: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança e contra essas coisas não há lei. E o apóstolo Paulo ainda aconselha se vivemos no Espírito, andemos no Espírito (Gl 5.22,23,25).




III – Conhecendo o ser humano com base na parábola do Bom Samaritano.
Os personagens da parábola são: um viajante, os salteadores, o sacerdote, o levita e por fim um samaritano. Esta narrativa bíblica estar registrada em Lucas 10. 25-37.
O viajante é a vítima desta narrativa. No processo histórico quantas são as vítimas do sistema? Na verdade são inúmeras. Mas, não podemos julgar ou condenar.
Os salteadores são os representantes diretos da filosofia “o que é seu é meu”. As práticas dos salteadores foram o furto e o espancamento ao ponto de deixarem o viajante meio morto.
O sacerdote e o levita representam a filosofia de vida dos egoístas “o que é meu é meu”. E estes não fizeram nada. Pelo contrário passaram de largo.
Por fim, o samaritano que viu a vítima, ouviu os gemidos do homem caído, desceu do animal que utilizava na viajem, socorreu e cuidou da vítima. O samaritano representa um terceiro tipo de filosofia de vida “o que é meu é seu”. Atitude de pessoas que ajudam e preocupam com o bem estar das outras.
As ações do homem transformado pelo Senhor Jesus são diferenciadas por atitudes cristãs. Pois o mesmo é a imagem de Deus restaurada pela obra realizada por Jesus Cristo na cruz. Sendo assim, cabe ao ser humano buscar a realização daquilo que o dignifica com o meio social. Em algum momento podemos ser a vítima, o salteador, os despreocupados ou o bom samaritano. Bom seria que cada indivíduo fizessem conforme o samaritano, porém, não é assim na prática. Mas que Deus nos guie e que nós como indivíduos transformados vivamos conforme a vontade de Deus.

domingo, 8 de janeiro de 2012

Elementos Indispensáveis ao Obreiro

O obreiro que reconhece o chamado de Deus possui como qualidades eminentes; fidelidade, submissão, temperança (Tt 1.8), é sincero, reto, temente a Deus e desvia se do mal (Jó 1.1).

1- Responsabilidade do Obreiro.

Existem na Bíblia figuras que representam a missão do obreiro.

1.1- Em Isaías 43.10, diz; Vós sois as minhas testemunhas... Toda testemunha tem como responsabilidade testificar de algo ou de alguém. Logo o obreiro tem como missão testificar do Reino de Cristo.

1.2-Em Mateus 5.13, diz; Vós sois o sal da terra... O sal só é fazendo. O obreiro só é obreiro se fazer a preservação.

1.3-Em Mateus 5.14, diz; Vós sois a luz do mundo... Aqui estar mais uma missão do obreiro iluminar.

1.4-Em João 15.5diz; Eu sou a videira, vós, as varas... Segundo o texto lido se as varas estiverem ligas ou unidas na videira, produzirão frutos. O obreiro tem como missão produzir frutos.

1.5 – Em II Coríntios 3.2, diz; vós sóis a nossa carta ...A carta instrui, logo o obreiro tem como missão instruir aqueles que estão ligados diretamente ou indiretamente a sua pessoa.

1.6 – Em II Coríntios 5.20, diz; de sorte que somos Embaixadores... O obreiro é representante direto de Cristo Jesus.

1.7 – Em I Pedro 4.10, diz; cada um administre aos outros...O mordomo tem como função básica distribuir.O obreiro como mordomo de Cristo tem a missão de distribuir aos outros o dom como recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus.

2 – Escolhendo bons Obreiros

Três são as características básicas na vida de um obreiro eficaz. São elas; boa reputação, cheio do Espírito Santo e cheio de sabedoria.
Boa reputação relaciona se ao posicionamento ético e moral do obreiro. Ou seja, que este tenha boa fama na sociedade.
Cheios do Espírito Santo, se relaciona o recebimento do batismo e também indica um ministério profético sob a inspiração do Espírito Santo.
Em suma o obreiro deve ser sábio. A sabedoria indica a capacidade de julgar corretamente e agir prudentemente.

3 – Obreiros no Novo Testamento

3.1 – Diácono. A palavra no grego tem como significado servo. A missão do diácono conforme o texto de Atos 6. 1-6, é servir às mesas e cuidar das viúvas. Há exemplo de excelentes diáconos na Bíblia, Estevão e Filipe.

3.2 – Presbítero. A palavra no grego quer dizer o mais idoso. O presbítero é indicado no Novo Testamento como pastor, como educador cristão e ainda como administrador dos bens materiais da congregação.

3.3 – Evangelista. No grego indica o mensageiro de boas novas. É o missionário da igreja local que leva o evangelho a lugares que necessitam ouvir a mensagem da salvação. Também é considerado o melhor amigo do pastor.

3.4 – Pastor. É o responsável pelo rebanho, aquele que apascenta as ovelhas. Entre as funções do pastor a principal é administrar a igreja de Cristo.

sábado, 31 de dezembro de 2011

Calvário: restauração e missão

Texto: João 19.17-20

O calvário nos revela a missão de Jesus Cristo com único objetivo restaurar a humanidade. Daí o ser humano sendo restaurado deve como testemunha, propagar a palavra libertadora de Jesus. Eis a nossa missão como cristãos transformados. Mas, vale lembrar que tudo se iniciou no calvário.
Segundo a tradição os malfeitores que foram crucificados com Jesus eram chamados de Dimas e Gestas e a cruz tinha aproximadamente 130 quilos.

I – A descrição do calvário no Antigo Testamento.

1- A semente da mulher – Gênesis 3.15,21.

E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.
E fez o SENHOR Deus a Adão e à sua mulher túnicas de peles, e os vestiu.

2- O Deus da providência – Decreto de Deus.


II – O tríplice ministério de Jesus.

1- Mestre por Excelência – Profeta.
2- Médico dos necessitados – Sacerdote.
3- Mediador de uma nova aliança – Rei.


III – Declarações a respeito de Jesus

1- Declarações sobrenaturais – Mateus 3.16,17.

E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele.
E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.

2- Declarações angelicais – Lucas 2.10-14.

E o anjo lhes disse: Não temais, porque eis aqui vos trago novas de grande alegria, que será para todo o povo:
Pois, na cidade de Davi, vos nasceu hoje o Salvador, que é Cristo, o Senhor.
E isto vos será por sinal: Achareis o menino envolto em panos, e deitado numa manjedoura.
E, no mesmo instante, apareceu com o anjo uma multidão dos exércitos celestiais, louvando a Deus, e dizendo:
Glória a Deus nas alturas, Paz na terra, boa vontade para com os homens.

3- Declarações humanas – João 1.29,41,45,49.

No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.
Este (André) achou primeiro a seu irmão Simão, e disse-lhe: Achamos o Messias (que, traduzido, é o Cristo).
Filipe achou Natanael, e disse-lhe: Havemos achado aquele de quem Moisés escreveu na lei, e os profetas: Jesus de Nazaré, filho de José.
Natanael respondeu, e disse-lhe: Rabi, tu és o Filho de Deus; tu és o Rei de Israel.

4- Declarações naturais – Mateus 27.51-53.

E eis que o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; e tremeu a terra, e fenderam-se as pedras;
E abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos que dormiam foram ressuscitados;
E, saindo dos sepulcros, depois da ressurreição dele, entraram na cidade santa, e apareceram a muitos.


IV – A dor e a vitória na cruz

1- Os sofrimentos de Jesus

a- Primeira fase entristeceu – Mateus 26.37.

E, levando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, começou a entristecer-se e a angustiar-se muito.

b- Segunda fase foi abandonado – Mateus 26.56.

Mas tudo isto aconteceu para que se cumpram as escrituras dos profetas. Então, todos os discípulos, deixando-o, fugiram.

c- Terceira fase foi espancado – Mateus 26.67.


Então cuspiram-lhe no rosto e lhe davam punhadas, e outros o esbofeteavam,

d- Quarta fase foi julgado – Mateus 26.57, 27.2.

E os que prenderam a Jesus o conduziram à casa do sumo sacerdote Caifás, onde os escribas e os anciãos estavam reunidos. E maniatando-o, o levaram e entregaram ao presidente Pôncio Pilatos.

e- Quita fase foi humilhado – Mateus 27.28-31.

E, despindo-o, o cobriram com uma capa de escarlate;
E, tecendo uma coroa de espinhos, puseram-lha na cabeça, e em sua mão direita uma cana; e, ajoelhando diante dele, o escarneciam, dizendo: Salve, Rei dos judeus.
E, cuspindo nele, tiraram-lhe a cana, e batiam-lhe com ela na cabeça.
E, depois de o haverem escarnecido, tiraram-lhe a capa, vestiram-lhe as suas vestes e o levaram para ser crucificado.

f- Sexta fase foi crucificado – Mateus 27.35.

E, havendo-o crucificado, repartiram as suas vestes, lançando sortes, para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Repartiram entre si as minhas vestes, e sobre a minha túnica lançaram sortes.

2- A vitória da Cruz

a- Vitória sobre a Lei.
b- Vitória sobre a morte.
c- Vitória sobre o inferno.
d- Vitória sobre satanás.

3- A cruz e a humanidade

a- A restauração mediante o sangue – 1ª João 1.7.

Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado.

b- A missão evangelizadora.

quinta-feira, 29 de dezembro de 2011

O Consorte Ideal


O que acha uma mulher acha uma coisa boa e alcançou a benevolência do Senhor. Pv 18.22.

É natural ouvirmos a seguinte frase; “estou em busca da pessoa ideal”. Mas, o que não devemos esquecer é a inexistência da pessoa perfeita. Existe de fato a pessoa ideal que completa ou proporciona a alegria ao outro.
Na sociedade encontraremos tipos diversos de esposo e esposa. E entre estes tipos encontraremos o modelo da pessoa especial. Entretanto, é necessário outorgar amor e tempo da nossa vida para a formação da pessoa amada. Costumo expor que o esposo forma a companheira ideal e da mesma forma a esposa formará o esposo ideal.
Entre os vários tipos de esposo, seguem-se alguns exemplos:


Ditador: por ser o homem da casa, acha se por direito mandar e desmandar, sem ouvir as necessidades dos outros.


Teimoso: não aceita opiniões dos outros membros da família e nem admite estar errado.

Crítico: nunca elogia e só percebe os erros dos e nos outros.

Desequilibrado: não é temperado. Quando não é democrático é um tirano. Não possui domínio próprio.


Ideal: é o tipo de esposo que a mulher busca e sonha encontrar. O homem fiel, firme, equilibrado.
O esposo ideal é além de tudo um homem. Porém, um homem que conhece e obedece a Deus. Pois, este homem será firme e fiel.


Da mesma maneira o homem busca a esposa ideal.
Entre os vários tipos de esposas, seguem-se alguns exemplos:


Nervosa: vive gritando, não sabe escutar e nem conhece o momento ideal de falar.


Fofoqueira: é conhecedora da vida de todos e é conhecida como o veículo móvel de comunicação da vizinhança por espalhar boatos.


Ciumenta: não confia no esposo e possui ciúmes de todos que aproxima do seu cônjuge.


Preguiçosa: não faz nada ou pouco dos deveres cabíveis a sua pessoa.


Ideal: é fiel, firme, prudente, piedosa, amorosa, submissa e além de tudo conhece a Deus.

sábado, 24 de dezembro de 2011

2º Vestibular Bíblico

1- Bibliologia é uma das disciplinas fundamentais para o conhecimento da teologia. Nesta ciência os livros do Antigo Testamento são classificados em:

I. Lei ou Pentateuco, especificamente os cinco primeiros livros da Bíblia.
II. Histórico, livros que esclarece a história do povo israelita. Entre eles: Josué, Juízes, Rute, Provérbios...
III. Poéticos, são os livros devocionais por conter o drama, a poesia, a didática poética, os sentimentos poéticos.
IV. Proféticos, são no total 17 livros divididos em profetas maiores e profetas menores.
Considerando as afirmações, está (ão) correta(s):

a) Somente I;
b) Somente III;
c) Somente I, III e IV;
d) Somente II;
e) Todas;

2- Enumere corretamente:

1. Jó
2. Salmos
3. Provérbios
4. Cantares
5. Eclesiastes

( ) livro poético que conte drama.
( ) escrito por Salomão em sua velhice.
( ) livro que estar repleto de poesias.
( ) livro que conte sentimentos poéticos.
( ) livro que conte a didática poética .

A seqüência correta é:

a) 1,5,2,4,3
b) 1,2,5,4,3
c) 1,2,3,4,5
d) 1,3,4,5,2

Para responder as questões 3 e 4, leia atentamente os versículos abaixo.

“Quando o encontrou, ele o levou para Antioquia. Eles se reuniram durante um ano com a gente daquela igreja e ensinaram muitas pessoas. Foi em Antioquia que, pela primeira vez, os seguidores de Jesus foram chamados de cristãos. Naquele tempo alguns profetas foram de Jerusalém para Antioquia. Um deles, chamado Ágabo, levantou – se e, pelo poder do Espírito Santo, anunciou: Haverá uma grande falta de alimentos no mundo inteiro. Isso aconteceu quando Cláudio era o Imperador Romano.”

3- O texto encontra-se em:

a) Atos
b) Apocalipse
c) João
d) Romanos

4- Na classificação do Novo Testamento o livro encontra se em:

a) Biográficos
b) Histórico
c) Epístolas
d) Profético

5- Sobre as epístolas é falso afirmar:

a) As epístolas somam um total de 21 livros, sendo 13 de autoria direta do apóstolo Paulo.
b) A epístola que leva o nome de Tiago estar agrupada nas cartas pastorais.
c) As epístolas Efésios, Colossenses, Filemon e Filipenses são conhecidas como cartas da prisão.
d) As epístolas universais foram dirigidas para a igreja no geral e não foram escritas por Paulo.

6- Patriarca que possui maior número de capítulos referente à sua pessoa no livro de Gênesis:

a) José
b) Jacó
c) Isaque
d) Abraão

7- Não compõe aos livros do Novo Testamento que narram o nascimento de Jesus e nem se encontra na classificação dos livros biográficos:

a) Mateus
b) Marcos
c) 1ª João
d) Lucas

8- Sobre as divisões de parágrafos na Bíblia, é certo afirmar:

a) Cada versículo representa o início de um parágrafo.
b) A divisão de parágrafo é indicada pela letra em negrito, isto é, a primeira letra em que inicia o parágrafo.
c) É indicada pelos títulos em que se iniciam cada narrativa.
d) Todas estão corretas.

Para responder as questões 9, 10, 11 e 12, leia atentamente o versículo abaixo:

“estas coisas vos escrevi, para que saibais que tendes a vida eterna e para que creiais no nome do Filho de Deus.”

9- O texto acima encontra se, em:

a) João
b) 1ª João
c) Atos
d) Apocalipse

10- O versículo expõe semelhanças com outro livro escrito pelo mesmo autor:

a) João
b) 1ª João
c) Atos
d) Lucas

11- Na divisão do Novo Testamento o livro em que se encontra o versículo acima citado é:

a) Pertencente aos biográficos, pois expõe a vida de Cristo.
b) Pertencente as epistolas, pois expõe uma doutrina.
c) Pertencente ao livro histórico, por expor a história do cristianismo.
d) Pertencente ao livro profético, pois é sem sombra de dúvida uma profecia.

12- O versículo acima citado foi escrito por:

a) João o apóstolo.
b) Paulo o apóstolo dos gentios.
c) Lucas o médico amado.
d) Tiago irmão de Jesus.

13- O segundo conjunto canônico da Bíblia hebraica é denominado de Primeiros Profetas ou Profetas Anteriores... Nesse caso, podemos chamar esses livros de narrativas proféticas, ou seja, constituem histórias narradas com fins proféticos. Assinale a alternativa em que indica somente exemplos de livros que compõe os profetas anteriores:

a) Josué, Juízes, 1º e 2º Samuel.
b) 1º e 2º Reis, Salmos e Isaías.
c) Jó, Rute, Ester e Jeremias.
d) Daniel, Esdras, Neemias e Crônicas.

14- A seção da Bíblia, hebraica denominada de Cinco Rolos possui três tipos de obras. Cânticos dos Cânticos e Eclesiastes devem ser entendidos também como obras poéticas e poderiam bem ser discutidos junto com Provérbios. Nasceram e se desenvolveram igualmente em torno dos palácios de Israel. Rute, Ester e Lamentações fecham este conjunto.
Enumere corretamente:

1- Cantares
2- Rute
3- Lamentações
4- Eclesiastes
5- Ester

( ) livro que trata da sobrevivência fora da pátria.
( ) livro que trata da busca pelo sentido da vida.
( ) livro que trata do pranto pela destruição.
( ) livro que trata da abertura às nações estrangeiras.
( ) livro que trata de uma história de amor.

A seqüência correta é:

a) 5,4,2,3,1
b)5,1,2,3,4
c) 1,2,3,4,5
d) 3,2,4,1,5
e)NDA

15- Segundo a tradição, essa carta saiu das mãos de Paulo um pouco antes de ele morrer. Nesse caso, seria sua última obra, escrita já da prisão. Isso a tornaria o seu testamento espiritual. Assinale a alternativa que corresponde a esta afirmativa:

a) 1ª Timóteo.
b) 2ª Timóteo.
c) Filemom.
d) Tito.

16- Assinale a alternativa que indica o autor da seguinte frase dita a Jesus: Senhor meu, e Deus meu.

a) João Batista.
b) Pedro.
c) Timóteo.
d) Judas Iscariotes.
e) NDA.

17- Festa judaica em que os judeus cantavam os seguintes versos ao tirarem água dos postos “e vós, com alegria, tirareis águas das fontes da salvação”.

a) Páscoa.
b) Pentecostes.
c) Dedicação.
d) Tabernáculos.

18- E Pilatos escreveu também um título e pô-lo em cima da cruz; e nele estava escrito:

a) Jesus Nazareno, Filho de Deus.
b) Jesus Cristo, Nazareno Rei dos Judeus.
c) Jesus Nazareno, Rei dos Judeus.
d) Jesus o Filho de Deus.

19- Com base na questão anterior, a frase estava escrita nos seguintes idiomas:

a) Grego, aramaico e latim.
b) Hebraico, grego e latim.
c) Latim, hebraico e aramaico.
d) Aramaico, medo-persa e grego.

20- Profeta do Antigo Testamento que profetizou dizendo: “olhem! O Senhor vem com milhares e milhares de seus santos”.

a) Moisés.
b) Enoque.
c) Isaías.
d) Jeremias.

01-C
02-A
03-A
04-B
05-B
06-A
07-C
08-B
09-B
10-A
11-B
12-A
13-A
14-E
15-A
16-E
17-D
18-C
19-B
20-B

O que tens em casa



...Declara- me que é o que tens em casa. E ela
disse: Tua serva não tem nada em casa, senão uma
botija de azeite. II Reis 4.2b.

O lar é sinônimo de descanso e de proteção. Entretanto, não é assim em todas as famílias, existem famílias em que a paz é inexistente, isto por falta de elementos necessários ao convívio no lar. Nos dias hodiernos muitos líderes tem se destacado na mídia e principalmente em empreendedorismo empresarial, porém os mesmos não conquistaram sucesso na vida conjugal e nem mesmo com os próprios filhos.


O relato bíblico de 2º Reis capítulo 4, descreve a história de uma viúva que teria o perdão de uma dívida do falecido marido, com a retirada de seus dois filhos, para tonarem servos do credor. Ao aproximar do profeta Eliseu, a viúva rogou-lhe ajuda e o profeta perguntou o que ela tinha em sua casa?


O que nós temos em nossa casa?


A preocupação da sociedade no geral é acumular riquezas e não paz e proteção.
Em nossos lares estar à solução da depressão, tanto na prevenção como na eliminação da doença.

1- O termo declara-me

O profeta Eliseu inicia uma pergunta da seguinte maneira; declara-me. Este termo expõe o conhecimento de causa por parte da viúva. Ninguém melhor do que ela para descrever o que possuía ou o que se passava em sua casa. A mulher tinha perdido o marido que era dos filhos dos profetas e servo de Eliseu e tinha como padrão de vida o temor ao Senhor. E agora estava preste a perder os seus filhos.


Na indagação do profeta surgi uma lição; as soluções do problema estão mais próximas do que imaginamos. O pagamento da dívida não seria solucionado com uma campanha de assistência social liderada pelo profeta. Imagine a voz do profeta Eliseu conclamando os irmãos israelitas para que em uma reunião coletasse ajuda financeira para aquela viúva. A resolução de um problema estar relacionado com a ação do indivíduo, pois se o mesmo desiste de lutar como vencerá?


Por outra ótica notemos que a viúva desconhecia a solução e nem imaginava que a vitória estaria na sua própria casa.

2- Visões para uma família vitoriosa

A visão pode ser definida como percepção e além de tudo confiança e flexibilidade.
No histórico de 2º Reis capítulo 4, encontramos uma perfeita definição para visão. Saiba a quem procurar quando não souber aonde ir. A viúva foi ao encontro do profeta e este ato foi definitivo para a sua vitória. Visões para uma família vitoriosa não pode ser limitada e nem se restringir a pessoas perversas. Não é qualquer pessoa. Mas, a pessoa ideal.


Lembrando que a primeira pessoa a ser procurada é a pessoa de Deus. E em seguida aquelas pessoas em que percebemos a presença de Deus não as que se autoproclamam como sendo de Deus sem serem.


O falecido em vida possuía temor ao Senhor, este ato garantiu a proteção de Deus a sua família.
A narrativa descreve que a viúva deveria adentrar em sua casa e fechar a porta, nem todas as pessoas estão prontas para conhecerem os seus problemas e nem todas terão aptidão para outorgarem conselhos. Por isso, Deus usa o profeta para ordenar a viúva a entrar em sua casa e fechar a porta.

3- O que tens em casa

Os bens se resumem em materiais, físicos e espirituais. Como bens materiais temos, móveis e imóveis. E como bens físicos possuímos os membros da nossa família. E no campo espiritual possuímos o dono da vida, ou seja, temos o Todo Poderoso do nosso lado.
Entretanto, existem lares em que os bens materiais possuem maior valor do que os físicos e os espirituais. É por isso que a sociedade hodierna vivencia as crises. O valor humano é menosprezado e o Temor ao Senhor é rejeitado.

Algumas mulheres de hoje responderia a esta pergunta da seguinte maneira.

• Tenho um monstro dentro de casa.
• Tenho um filho drogado dentro de casa.
• Tenho uma cruz para carregar.
• Tenho um fardo pesado.
• Tenho uma maldição no meu lar.
• Tenho um problema impossível.

Mas, analisemos alguns casos bíblicos:

• Em Lucas 7.36, Simão diria tenho uma mesa farta.
• José diria; tenho suprimento e proteção. (Gn 45.15-28)
• Salomão diria; tenho uma coisa boa. (Pv 18.22)

Porém, a viúva respondeu ao profeta; tua serva não tem nada em casa, senão uma botija de azeite. O azeite na bíblia simboliza a graça de Deus. A graça Divina é provedora. Se em nossos lares possuímos azeite, com certeza teremos a providência de Deus em prol da família.