Subsídio para a aula da E.B.D: O Sistema de Sacrifícios

O Sistema de Sacrifícios

A verdade prática da presente lição nos permite compreender que Jesus Cristo exerceu, na cruz, o sacrifício perfeito, obtendo, por meio de seu sangue, e de uma vez por todas, a redenção eterna para todos os que creem nEle. Sendo que o ponto central do estudo bíblico do próximo domingo outorga como saber que o sistema de sacrifícios do Antigo Testamento é a representação perfeita do sacrifício de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

Entretanto, apresentar as diferentes ordens cerimoniais que constituem o sistema de sacrifícios estabelecidos em Israel é o objetivo geral da presente lição, que tem como objetivos específicos:

Explicar o que era oferta voluntária do Holocausto.

Ressaltar o que representa a oferta de manjares.

Conceituar a oferta pacífica, a oferta pelo pecado e o Dia da Expiação.

O texto áureo permite compreender a respeito da justificação que é o elo da salvação que retira a penalidade do pecado.

A justificação pode ser entendida em ser: “salvação dos pecados praticados no passado. Libertação da penalidade ou da culpa do pecado. Um ato da graça. E ocorre enquanto o indivíduo estiver no mundo”.

Entretanto, sem a ressurreição de Jesus não haveria a justificação. A ressurreição foi à confirmação das palavras, das obras e da vida de Jesus.

I – A OFERTA VOLUNTÁRIA: O HOLOCAUSTO (Lv 1.1-3)

Holocausto elemento presente na adoração dos israelitas, sendo observável tal atitude no decorrer da descendência de Sem, filho de Noé. O holocausto abria as solenidades, como oferta oferecida a Deus, respeitando assim a liturgia do culto levítico redigida pelo o Senhor aos filhos de Israel.

Os objetivos do holocausto eram: tornar o homem propício a Deus e aprofundar a comunhão de Israel com o Senhor (Lv 1.9).

Já como tipologia concretizada no modelo do cumprimento das profecias no Antigo Testamento na vida de Jesus, percebe-se que a oferta foi única, realizada por um único ofertante e apenas uma única vez, sem ser necessária a repetição das oblações pelos pecados. Verdade presente de maneira rica nos seguintes versículos:

Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez [...] Mas este, havendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados, está assentado à destra de Deus (Hb 10.10,12).

Santificados pela oblação do corpo de Jesus, feita uma vez em um único sacrifício. Logo, conclui-se que o sacrifício de Jesus Cristo foi definitivo, isto é, não é necessário que outro sacrifício seja desenvolvido, e também foi eficaz, pois outorga a santificação definitiva, proporcionando a regeneração. Pelo sacrifício definitivo de Cristo, os crentes foram afastados de seus pecados e separados para Deus (RADMACHER; ALLEN; HOUSE, p. 656).

Conforme João 1.14, o Verbo se fez carne, verdade que se trata da encarnação do Verbo, ou seja, Jesus se fez carne. A necessidade da encarnação do Verbo, tendo como foco a morte de Jesus na cruz, pode ser definida em:

1- A Santidade de Deus tornou-a necessária (Hc 1.13).

2- O amor de Deus tornou-a necessária (1 Jo 4.10).

3- O pecado do homem tornou-a necessária ( 1 Pe 2.25).

4- O cumprimento das Escrituras tornou-a necessária (Lc 24.25-27).

5- O propósito de Deus tornou-a necessária (At 2.23). (BANCROF, 2006, p. 143-145).

II – A OFERTA DE MANJARES (Lv 2.1-3)

A oferta pacífica era oferecida a Deus no sentido do ofertante ter comunhão com Deus, enquanto a oferta de manjares subentendia que toda a ação humana devia ser feita como para Deus. Logo, a oferta de manjares demonstrava gratidão dos israelitas a Deus. Assim como também descrevia o trabalho e o suor dos homens na atividade primária da agricultura.

A oferta de manjares permite ao cristão na prática compreender que é dependente de Deus, ensina também ao cristão a ser grato ao Senhor por toda benevolência recebida.

Por fim, a oferta de manjares direciona o olhar dos cristãos para o alimento espiritual. A oferta de manjares não poderia conter mel e nem fermento (Lv 2.11), fato que simboliza a ausência de pecado, revelando assim a impecabilidade de Jesus.

Portanto, esta oferta aponta tipologicamente para vida perfeita de Cristo Jesus, que veio do céu para alimentar a alma do pecador arrependido com o alimento espiritual da verdade (Jo 6.33-35) (CABRAL, 2019, p.124).

III – A OFERTA PACÍFICA, O SACRIFÍCIO PELO PECADO E O DIA DA EXPIAÇÃO (Lv 3.1,2;7.1,2)

As ofertas pacíficas eram apresentadas ao Senhor com louvor e declarava publicamente a bondade de Deus com ações benevolentes para com os israelitas. Em outras palavras a oferta pacífica era o reconhecimento de que Deus era o outorgador de todas as bênçãos transformadas em benefícios para com o povo.

Portanto, as ofertas pacíficas eram divididas em: ofertas de agradecimento (Lv 7.12), oferta de voto (Lv 7.16), e oferta movida ou voluntária (Lv 7.16).

Portanto, as ofertas pacíficas tinham como objetivos: [...] aprofundar a comunhão entre Deus e o crente, e levar o ofertante a reconhecer que tudo quanto temos vem do Senhor, porque dEle é a terra e a sua plenitude (Sl 24.1) (ANDRADE, 2018, p.116).

Referência:

ANDRADE, Claudionor de. Adoração Santidade e Serviço: os princípios de Deus para a sua Igreja em Levítico. Rio de Janeiro: CPAD, 2018.

CABRAL, Elienai. O Tabernáculo: símbolos da obra redentora de Cristo. Rio de Janeiro: CPAD, 2019.

RANCROFT. Emery H. Teologia Elementar, doutrina e conservadora. São Paulo: Editora Batista Regular, 2006.

RADMACHER, Earl D. ALLEN, Ronaldo B. HOUSE, H. Wayne. O Novo comentário Bíblico Novo Testamento. Rio de Janeiro: Editora Central Gospel, 2013.