O HOMEM – CORPO, ALMA E ESPÍRITO

Subsídio para aula da Escola Bíblica Dominical – O HOMEM – CORPO, ALMA E ESPÍRITO

Conforme a Verdade Prática da lição:

Deus nos fez corpo, alma e espírito para glorifica-lo eternamente com todo o nosso ser.

Da verdade prática compreende-se que:

O homem foi criado a imagem de Deus;

O homem foi criado em corpo, alma e espírito;

O objetivo da criação do ser humano está diretamente associada com a glorificação ao Senhor.

É válido lembrar que os objetivos da presente lição são:

Levar os alunos a entenderem que o ser humano é formado por corpo, alma e espírito;

Ensinar a diferença entre alma e espírito com base nos termos originais, mostrando que ambos compõem a parte imaterial do homem;

E, Conscientizar sobre a importância da harmonia entre corpo, alma e espírito, destacando como que os desequilíbrios em algumas dessas áreas podem afetar as demais.

Tricotomia é a palavra-chave da presente lição.

I – A TRICOTOMIA HUMANA

O homem foi criado à imagem e a semelhança de Deus, fato que ocorreu no sexto dia da criação. As ciências humanas proporcionam inúmeras definições a respeito do homem. Por exemplo, a filosofia e em especial o filósofo Aristóteles afirmava que o homem é um ser pensante, político e social. Porém, a Bíblia é a única fonte segura para a compreensão exata do ser humano.

A antropologia é a ciência que estuda o homem e suas relações sociais. Analisando questões políticas, sociais, religiosas dentre outras. Sendo assim, na ótica bíblica o estudo do homem é auxiliado por outras doutrinas, por exemplo: eclesiologia, que enquadra o relacionamento do ser humano com o meio religioso e com as convicções sagradas, da mesma forma a doutrina do pecado, hamartiologia, em que a analise descrita se resume na culpa, na pena e na condenação do ser humano e por outro lado a soteriologia, doutrina da salvação, em que a salvação para a humanidade é apresenta na pessoa de Jesus Cristo (At 4.12).

A tricotomia ensina que o ser humano possui duas divisões: a imaterial e a material. A imaterial subdivide em espírito e alma, enquanto que a parte material é composta pelo o corpo.

O corpo se limita com as faculdades sensoriais: audição, paladar, tato, olfato e visão.

Já a alma é compreendida pela vontade, pela emoção e pelo o intelecto.

Por fim, o espírito se manifesta por meio da consciência e pela manifestação de fé.

II – A DISTINÇÃO ENTRE ALMA E ESPÍRITO

A alma tem como significado, ser vivente ou diretamente significa vida. Os significados para alma definidos anteriormente estão interligados com o significado para os animais, isto é, alma vivente.

A diferença da alma quando empregada para o homem é que a mesma dará ênfase aos sentidos intelectuais, ou seja, a razão, assim como enfatizará as emoções e as vontades.

Já o espírito corresponde com a parte do ser humano que o liga com Deus. É a divisão que busca diretamente com a comunhão com o Senhor.

A alma é a parte imaterial, porém entende-se que por meio dos sentimentos alimentados pela a alma dará ao indivíduo tendências para com as ações carnais ou para atitudes espirituais.

III – A INTERAÇÃO DAS TRÊS DIMENSÕES

O indivíduo poderá ter uma vida espiritual agradável, isso se o mesmo usar o corpo para aquilo que agrada ao Senhor. Da mesma forma o indivíduo poderá ter uma vida saudável em seu físico, no que tange bem-estar, se o mesmo ter pleno cuidado da vida espiritual.

Para que o ser humano se agrupe a classe dos espirituais é necessário que o indivíduo passe pelo nascimento espiritual, ou seja, pelo processo da regeneração que é uma das doutrinas fundamentais da fé cristã. A regeneração trata-se do novo nascimento, que na narrativa do evangelista João no capítulo três, se refere ao nascer da água e do Espírito. Ao passar pelo novo nascimento a vida da pessoa é mudada e tudo se torna novo (2Co 5.17).

O homem espiritual desenvolve os frutos do Espírito que são: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança e contra essas coisas não há lei. E o apóstolo Paulo ainda aconselha se vivemos no Espírito, andemos no Espírito (Gl 5.22,23,25).