Salmo 63 – A presença de Deus é anelada por Davi

Salmo 63 – A presença de Deus é anelada por Davi

Texto: 1- Ó Deus, tu és o meu Deus; de madrugada te buscarei; a minha alma tem sede de ti; a minha carne te deseja muito em uma terra seca e cansada, onde não há água.

 2- Para ver a tua fortaleza e a tua glória, como te vi no santuário.

3- Porque a tua benignidade é melhor do que a vida; os meus lábios te louvarão.

4- Assim, eu te bendirei enquanto viver; em teu nome levantarei as minhas mãos (Sl 63.1-4).

O Salmo 63 é um salmo real, isto é, um salmo que ressalta Deus com Rei. O salmo está dividido em três parágrafos; sendo que no primeiro, Deus é apresentado como Todo Poderoso, e ao mesmo tempo Davi anela a presença divina (vv. 1-4); já no segundo parágrafo, o salmista medita em Deus pelas vigílias da noite (vv. 5-8); e no terceiro parágrafo, Davi encontra alegria em Deus (vv. 9-11).

O presente salmo possivelmente corresponde com o período em que Davi fugia do rei Saul, logo o salmo é utilizado para agradecer a Deus pelo cumprimento da promessa em fazer de Davi rei sobre Israel.

Davi foi chamado quando cuidava das ovelhas de seu pai (2 Sm 7.8) para ser governador de Israel. Portanto, quando Deus faz promessa, Deus concretiza a promessa.

A presença de Deus

1- Davi anelava a presença de Deus. De madrugada te buscarei; a minha alma tem sede de ti (v. 1). Ambas as descrições demonstram que Davi desejava a presença de Deus. O fato de buscar a presença de Deus pela madrugada indica que o salmista queria se aproximar mais de Deus. Tal verdade é demonstrada com a sede na alma.

Porém, a minha carne te deseja, também demonstra que o salmista se encontrava longe do santuário. Por estar longe do lugar em que se adorava a Deus, o salmista trona-se um grande mestre na prática de busca ao Senhor, pois o próprio Jesus disse, importa que o adore em espírito e em verdade (Jo 4.24).

Davi cita dois meios para chegar à presença do Senhor; primeiro meio, através da oração e o segundo por meio da meditação.

Oração é um diálogo entre o crente e Deus, enquanto a meditação corresponde com o pensar e lembrar no que Deus tem feito e tem como promessa.

A meditação era desenvolvida por Davi nas vigílias da noite. Na cultura judaica a vigília era dividia em três partes: a primeira era conhecida como o principio das vigílias e correspondia com o período do por do sol até às 10 horas da noite; já a segunda, conhecida como a vigília da meia noite, ia das 10 horas até às duas da manhã; e por fim, a terceira vigília, conhecida como a vigília da manhã, indo das duas até o nascer do sol. O certo é que Davi meditava no Senhor nas vigílias da noite.

2- A presença de Deus manifestada no longo da cronologia bíblica. No período Antediluviano Deus se manifestava diretamente a Adão, já nos períodos seguintes Deus passou a manifestar por meio de teofania. Teofania corresponde com a manifestação da divindade em figura humana, tendo como objetivo ministrar as revelações de Deus para com os homens.

Posteriormente a presença de Deus tornou-se notória por meio da arca da aliança. A arca da aliança ficava na parte conhecida como o Santo do Santo no tabernáculo, local onde apenas o sumo sacerdote entreva, e por uma única vez por ano.

Porém, o verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e verdade (Jo 1.14).

Após cumprir o seu ministério o Mestre retornou ao céu, mas enviou para a igreja o Espírito Santo que constrói a igreja, reside na igreja e governa a igreja.

3- A presença de Deus proporciona. Dentre tantos benefícios provenientes proporcionados pela presença de Deus, três merecem uma análise mais cautelosa: salvação, milagre e providência.

A salvação corresponde com a libertação de um perigo iminente. Quem salva o homem de todos os perigos é o Senhor, por isso Davi apresenta em suas palavras a situação da terra em que o mesmo se encontrava, o salmista precisava de socorro e quem poderia salvá-lo do perigo de fato seria o Senhor Todo Poderoso.

Outro benefício produzido pelo Senhor proporcionado pela sua presença é a operação de milagres. O milagre é nosso a glória pertence a Deus, frase que possui valor importantíssimo quando a história dos dez leprosos é lembrada (Lc 17. 11-19).

A presença de Deus também proporciona o suprimento de toda a necessidade (Fp 4.13).

A meditação proporciona

Em quatro versos o salmista Davi descreve duas ações notáveis quando o servo de Deus passa a meditar na pessoa do Senhor, a primeira é o reconhecimento da ação divina e a segunda ação, é aproximação para com a presença de Deus.

1- O reconhecimento da ação divina. Deus é reconhecido pelo salmista como o seu auxílio, isto é, Davi alcançou todas as conquistas na vida não porque ele era determinado, corajoso e forte, mas porque o salmista era dependente de Deus.

A determinação, a coragem e a força entram como virtudes fundamentais para que o salmista viesse a ser dependente de Deus.

2- A aproximação para com a presença de Deus. Meditar na Palavra de Deus ou na lembrança do que Deus realizou na própria vida, proporciona ao cristão à aproximação para com Deus, a minha alma te segue de perto, a tua destra me sustenta (v. 8).

Ninguém consegue retirar as bênçãos de Deus da vida daqueles que por Deus foram abençoados, portanto, qualquer que por Ele e nEle crê se gloriará, ou seja, será por Ele abençoado.

No terceiro parágrafo o salmista encontra alegria na presença do Senhor, e isto por permanecer na promessa, por meditar ou no preencher a sua mente com a sabedoria divina e por reconhecer a ação de Deus na sua vida. Tais desenvolvimentos vivenciados por Davi ensinam aos cristãos nos dias hodiernos que para alcançar a presença do Senhor é necessário depender exclusivamente de Deus.