EBD - Subsídio da Lição: ELIAS E OS PROFETAS DE ASERÁ E BAAL

ELIAS E OS PROFETAS DE ASERÁ E BAAL

A verdade prática apresenta a seguinte descrição:

O Senhor sustenta com sua forte mão todos os que estão dispostos a proclamar a verdade de que Ele é o único Deus digno de adoração.

Com Elias inicia se de fato a tradição profética. Sendo que nos dias de Jesus o profeta Elias era de fato um dos profetas com maior popularidade no meio dos israelitas. Jesus em seu ministério enfatizou a conduta e dedicação de Elias em suas citações. Portanto, o profeta Elias é citado e respeitado na narrativa do Novo Testamento. A mensagem de Elias tinha como propósito o arrependimento dos israelitas.

Pommereing acrescenta a respeito do profeta Elias:

[...] é um dos mais importantes personagens da Bíblia. Ele é o maior dos profetas orais – aqueles que não deixaram escritos –, tanto que, no episódio do monte da transfiguração, é ele que aparece conversando com Jesus (POMMERENING, 2021, p. 49).

Portanto, a presente lição tem como objetivo geral: Revelar que Deus opera milagres através de seus filhos. E como objetivos específicos: Salientar que é necessário e urgente enfrentar o pecado; Relatar que Deus responde às nossas súplicas; e, Expor as fragilidades do ser humano.

I – O DESAFIO NO MONTE CARMELO

Palavra chave para compreensão do presente tópico é idolatria. Por meio da gestão de Acabe e Jezabel a idolatria se fortaleceu em Israel. A prática da idolatria está associada com o desconhecimento em que os indivíduos têm no que se refere a pessoa e a grandeza de Deus.

Nos dias de Elias os israelitas tornaram conhecidos por serem henoteítas, ou seja, acreditavam no Deus de Abraão, porém não desconsideravam a existência de outros deuses. No caso, acreditavam que Deus era limitado em determinadas ações. Por isso, conclui-se que a idolatria corresponde com o desconhecer a grandeza de Deus, e quando o indivíduo desconhece a grandeza do Senhor, desconhece o próprio Deus.

A grande atração que tinha por Baal pode ter vindo do fato de que, em uma sociedade agropastoril, a fé numa divindade que manda a chuva é bem-vinda. Israel, durante boa parte da sua história, era henoteísta, ou seja, acreditava em Javé, porém não negava a realidade de outros deuses. Sendo assim, Baal era uma divindade real para os israelitas. Além disso, para os judeus antigos, Javé era o Deus do êxodo, da libertação, mas não havia clareza quanto à sua condição de provedor da chuva e do seu poder de fertilizar a terra (POMMERENING, 2021, p. 54).

Entretanto, entre os desconhecedores da verdade, sempre haverá os que conhecem a veracidade dos fatos. Elias era antagônico a presente geração conduzida por Acabe. O profeta por saber que Deus é único desafiou os profetas de Baal. O conhecimento da pessoa de Deus possibilita certeza na concretização do agir divino mediante os fatos caóticos. Certeza em que Elias sustentou em suas palavras: e há de ser que o deus que responder por meio de fogo esse será Deus (1 Re 18.24).

II – A ORAÇÃO DE ELIAS

A oração de Elias foi bem sintetizada nas palavras, porém foi bem profunda em descrição teológica, antropológica e bíblica.

Sucedeu que, no momento de ser oferecido o sacrifício da tarde, o profeta Elias se aproximou, e disse: Ó Senhor Deus de Abraão, de Isaque e de Israel, manifeste-se hoje que tu és Deus em Israel, e que eu sou teu servo, e que conforme à tua palavra fiz todas estas coisas.

Responde-me, Senhor, responde-me, para que este povo conheça que tu és o Senhor Deus, e que tu fizeste voltar o seu coração (1 Re 18.36,37).

Ao expressar “tu és Deus” o profeta Elias transmite a exata compreensão da coerente teologia. Já ao expressar “sou teu servo” compreende com Elias a exatidão da antropologia bíblica, o cristão foi chamado para servir. Por fim, “conforme a tua palavra” Elias salienta a respeito da preciosidade da Palavra do Senhor.

III – ELIAS EM HOREBE

O cansaço provoca fragilidade emocional, fator que pode terminar até mesmo o desenvolvimento de depressões e o profeta Elias é um exemplo claro de que o crente pode sofre de agravantes emocionais, logo é válido ressaltar que:

A depressão é uma doença comprovada cientificamente e deve ser tratada. Ao contrário do que normalmente se pensa, há evidências científicas que mostram alterações químicas no cérebro do indivíduo deprimido.

Normalmente, a depressão é classificada em três graus: leve, moderada e grave, e é um problema médico que afeta milhões de pessoas, cristãs e não cristãs, no mundo todo. É uma das condições clínicas menos diagnosticadas e mais debilitantes em nossa sociedade (LOPES, 2017, p. 463).

Por fim, em resposta divina pão e água foram outorgados ao profeta para que ele continuasse a trajetória, o que corresponde à força espiritual (santificação) e a força física para prosseguir a caminhada. Logo, o ambiente Horebe torna-se de espaço de sacrifício em lugar de refúgio e fortalecimento pela a presença do Senhor.

Referência

LOPES, Jamiel de Oliveira. Psicologia pastoral. Rio de Janeiro: CPAD, 2017.

POMMERENING, Claiton. O plano de Deus para Israel em meio à infidelidade da nação. Rio de Janeiro: CPAD, 2021.