Avivamento através da oração

Texto: Orai sem cessar. I Ts 5.17.

O avivamento através da oração possibilita a união do cristão para com Deus e a união do cristão para com o próximo. A oração também proporciona encorajamento, confiança e renovo espiritual.

 A oração é a dinamização do avivamento. Nos dias hodiernos muitos são os focos de avivamento espalhado pelo mundo, porém poucos são os focos que se espalham para o mundo. A dinamização assim como a propagação do avivamento é possibilitada pela oração.

Entretanto, a oração proporciona avivamento, porém é fundamental entender que há orações que Deus não aceita, tais como: a oração daqueles que não dão ouvidos ao Senhor (Pv 1.24-31), a oração dos ímpios (Pv 15.29) e a oração realizada por pecadores (Jo 9.31).

I – O que é proporcionado pela oração.

1. Encorajamento. Há pessoas limitas em ações por não ter uma vida de plena consagração a Deus em oração. A oração em si proporciona encorajamento, pois o ser humano percebe que há hostes espirituais nos lugares celestiais que fazem de tudo o que é possível para desencorajar os servos do Senhor (Dn 10.12-14).

Portanto, o cristão é encorajado a tomar decisões após a oração (At 10.23). É notório que os resultados são provenientes de escolhas e não há melhor maneira para tomar decisões do que após consultar a vontade do Senhor. As decisões poderão ser bênção ou maldição para futuras gerações.

2. Confiança. Ao ter uma vida de constante oração o cristão revela que possui intimidade com Deus e também confia na ação miraculosa do Senhor. Notemos a confiança ao Senhor presente nas palavras de Davi: pai de órfãos e juiz de viúvas é Deus no seu lugar santo. Deus faz que o solitário viva em família; liberta aqueles que estão presos em grilhões; mas os rebeldes habitam em terra seca (Sl 68.5,6), Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, não temeria mal algum, porque tu estás comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam (Sl 23.4). Portanto, quem ora confia em Deus.

3. Renovo. A oração proporciona renovo físico e espiritual. O rei Ezequias estava enfermo com uma doença mortal e a palavra do Senhor através do profeta Isaías para o monarca era: põe a tua casa em ordem, porque morrerás e não viverás (Is 38.1). Porém após a oração feita por Ezequias a palavra do Senhor veio como renovo físico: ouvi a tua oração e vi as tuas lágrimas; eis que acrescentarei aos teus dias quinze anos (Is 38.5).

São inúmeras pessoas que ao curvarem os joelhos estão desanimados e desacreditados. Não possuem forças para orar, entretanto nesta hora ocorre um dos fatos marcantes do ministério do Espírito Santo que é a intercessão pelo cristão (Rm 8.26).

II – A oração e a unidade.

Jesus em seu ministério utilizou da oração (Mc 6.46) e ensinou sobre a oração (Mt 6.9-13). E a oração sacerdotal de Jesus passa a ser exemplo para a igreja de hoje, assim como é riquíssima ao apresentar a vontade de Deus para o seu povo.

1. A oração sacerdotal de Jesus Cristo. A oração realizada pelo Senhor Jesus no capítulo 17 do evangelho de João foi à conclusão do ministério particular do mestre com os seus discípulos. Ou seja, após as instruções de Jesus para os discípulos o mestre encerrou com uma oração, sendo esta, sacerdotal. A oração é sacerdotal pelo seguinte motivo: é intercessora. 

2. O propósito da oração sacerdotal de Jesus. Apresenta os pedidos do Senhor Jesus Cristo para: si (glorifica ao teu Filho – Jo 17.1), pedidos de Jesus para que os discípulos sejam guardados do mundo (Jo 17.11) e pedidos de Jesus para que os discípulos vivam em unidade (Jo 17.21).

3. A abrangência da oração sacerdotal de Jesus. Na oração sacerdotal Jesus abrange a todos aqueles que serão salvos (Jo 17.20) para que sejam guardados do mundo e que vivam em união.

De fato o objetivo de guardá-los do mundo corresponde aos desejos produzidos pela modernidade. Desejos que impedem ao cristão de manter uma vida santificada. Por isso, Jesus roga ao Pai que santifique – os na verdade; a tua palavra é a verdade (Jo 17.17). A santificação produzida pela Palavra, pela oração e pela reunião na casa do Senhor proporciona a saída do mundo de dentro do coração do homem.

III – A oração e a evangelização.

Paulo pede a igreja em Colossos oração para que Deus abrisse a porta da palavra (Cl 4.3). O pedido de Paulo era com objetivo de propagar o evangelho, e com isto, a igreja estaria participando ativamente da obra missionária e o mesmo pela resposta de Deus ao clamor da igreja em Colossos possibilitaria a oportunidade da pregação aos cativos.

1. É uma oração ativa. Aquele que leva a preciosa semente andando e chorando, voltará, sem dúvidas, com alegria, trazendo consigo os seus molhos (Sl 126.6). Semear com lágrimas são ações produzidas por pessoas quebrantadas, portanto ao clamarmos pela obra missionária é necessário que clamemos com justiça e com um coração quebrantado.

Portanto, a oração ativa é aquela em que a pessoa se entrega à causa em que estar a clamar.

Devemos orar sem cessa, isto é, orarmos sempre. Não podemos desistir de clamar, porque aquele que clamamos é fiel para cumprir o que prometeu (Hb 10.23).