Subsídio para a aula da Escola Bíblica Dominical: Jó e a Realidade de Satanás

 

Subsídio para a aula da Escola Bíblica Dominical: Jó e a Realidade de Satanás

A verdade prática permite compreender que Segundo as Escrituras, Satanás é um ser real, portador de personalidade e só o venceremos com as armas espirituais.

Com base na descrição da verdade prática, conclui-se que:

Satanás é um ser real.

Satanás possui personalidade.

As armas espirituais são os meios eficazes para vencer a Satanás.

A respeito do Texto Áureo pode compreender que:

[...] as evidências internas do texto do livro de Jó mostram alguns atributos de Satanás que o expõem como um ser dotado de personalidade. Além do fato de ser espiritual, capaz de agir sobrenaturalmente (Jó 1.7), Satanás, por exemplo, também demonstra ser possuidor de inteligência e conhecimento (1.7;9). Ele demonstra conhecer Jó e a sua forma de comporta-se (1.7) bem como se mostra capaz de argumentar com Deus (1.9). Essas mesmas características são demonstradas por Satanás quando tentou a Cristo. Ele sabia, por exemplo, quem era Jesus e foi capaz de argumentar com Ele (Mt 4.1-11). O Diabo do livro de Jó e o do Novo Testamento são, portanto, a mesma pessoa (GONÇALVES, 2020, p. 43).

Lembrando que a presente lição tem como objetivo geral: Destacar que Satanás não é um ser autoexistente, mas criado; e que sua ação não se sobrepõe a soberania de Deus.

E como objetivos específicos:

Explicar que o Livro de Jó não procura explicar a origem de Satanás, mas que seus atributos revelam quem ele é.

Afirmar que as obras do Diabo são visíveis e que o Livro de Jó revela sua natureza maligna.

Sublinhar o ocaso do Diabo, isto é, seus intentos sobre Jó não foram alcançados.

I – O LIVRO DE JÓ E A NATUREZA DE SATANÁS

Sobre a origem de Satanás compreende-se que ele foi criado como anjo de Deus, de exalada posição e ordem, possuidor de grande beleza e resplendor pessoais, dotado de poder e sabedoria superiores, até que a iniquidade foi achada nele, quando procurou tomar a posição e as prerrogativas pertencentes a Deus (BANCROFT, 2006, p. 303).

No que se refere a Satanás possuir personalidade percebe-se que:

Ele fala e possui capacidade argumentativa (1.9-11).

Ele possui conhecimento, pois ele conhecia a vida de Jó (1.10).

E além de tudo Satanás é perspicaz (Ef 6.11).

E tendo como base Efésios 6.11 conclui se que Deus é a proteção do cristão contra o mal e o maligno. Paulo usou a armadura usada pelo soldado romano em combate como uma alegoria da proteção espiritual que o cristão desfruta, tendo a salvação, a justiça, o evangelho e a Palavra, a fé, a paz como poderosas armas à sua disposição para combater o bom combate e vencer (RADMACHER; ALLEN; HOUSE, 2013, p.514).

II – O LIVRO DE JÓ E AS OBRAS DE SATANÁS

Conforme o tópico em apreço Satanás age provocando dor e sofrimento aos seres humanos, assim como ele acusa e tenta. Sendo que pelos nomes em que Satanás é descrito na Escritura percebe-se, as ações malignas desenvolvidas pelo mesmo.

O termo satanás tem como significado adversário que tem como ação acusar os que são fiéis a Deus, e o termo diabo significa caluniador.

Para Bancroft ao observar a posição de satanás e as suas obras, perceber-se que há pontos característicos da ação do mal.

A respeito da posição de satanás percebe-se que:

Ele é o príncipe da potestade do ar (Ef 2.2).

Príncipe deste mundo (Jo 14.30).

O deus deste século (2 Co 4.4).

Já no que se refere às obras de satanás se destacam:

Deu origem ao pecado tanto no universo como na raça humana (Ez 28.15; Gn 3.13).

Causa sofrimentos (At 10.38).

Causa a morte (Hb 2.14).

Atrai ao mal (1 Ts 3.5).

Inspira pensamentos e propósitos iníquos (Jo 13.2).

E dentre outros, apossa-se dos homens (Jo 13.27). (BANCROF, 2006, pp. 305 a 308).

III – O LIVRO DE JÓ E O OCASO DE SATANÁS

A vitória de Jó foi categoricamente à derrota para Satanás. O segredo para ser vitorioso pode ser descrito nas palavras de Tiago: Sujeitai-vos, pois, a Deus, resisti ao diabo, e ele fugirá de vós (Tg 4.7).

[...] Na sequência, Tiago relaciona que o Diabo procura de todas as formas atrapalhar para que não nos sujeitemos à vontade de Deus. Porém, se resistirmos às suas sugestões, afirma o apóstolo, ele fugirá de nós. Ou seja, a melhor forma de mantermos o Diabo afastado de nós é nos sujeitarmos à vontade de Deus (DANIEL, p. 122).

Verdade que se torna perceptível na vida de Jó, pois ele continuou sujeito à vontade de Deus e alcançou o testemunho corroborativo do Senhor no final da prova de que era: reto e temente (Jó 42.7,8).

Referência:

BRANCROFT. Emery H. Teologia Elementar, doutrina e conservadora. São Paulo: Editora Batista Regular, 2006.

COELHO, Alexandre. DANIEL, Silas. Fé e Obras, ensinos de Tiago para uma vida cristã autêntica. Rio de Janeiro: CPAD, 2014.

GONÇALVES. José. A fragilidade humana e a Soberania Divina: O sofrimento e a restauração de Jó. Rio de Janeiro: CPAD, 2020.

RADMACHER, Earl D. ALLEN, Ronaldo B. HOUSE, H. Wayne. O Novo comentário Bíblico Novo Testamento. Rio de Janeiro: Editora Central Gospel, 2013.