EBD: O Perigo da Busca pela Autorrealização Humana

EBD: O Perigo da Busca pela Autorrealização Humana

A palavra chave para compreensão da presente lição é autorrealização. A autorrealização corresponde com ato ou efeito de realizar a si mesmo.

A busca pela realização profissional e pessoal não corresponde a um pecado cometido pelo cristão. Salomão deixa claro em seus escritos de sabedoria que o homem deve alimentar se bem e desfrutar com gozo a vida ao lado da mulher da sua mocidade.

Em resumo geral dos escritos do rei Salomão trona-se notório quatro passo fundamentais para chegar-se à realização, seja ela profissional, pessoal e principalmente espiritual.

Os passos são: Trabalhar bastante, não ser extremista, falar palavras certas na hora certa e saber administrar o tempo.

Porém, quando a busca da realização passa por cima dos princípios bíblicos, tal busca torna-se um pecado consumado, pois o pecado é tudo aquilo que conduz o indivíduo ao afastamento de Deus.

I – A ORIGEM DOS CONFLITOS E DAS DISCÓRDIAS (Tg 4.1-3).

1- Que sentimentos são esses?

2- A origem dos males (Tg 4.2)

3- O porquê de não recebermos bênçãos (Tg 1.3).

Comentário:

O primeiro tópico disserta com base nos três primeiros versículos da leitura bíblica em classe. O que se pode destacar dos três versículos são as seguintes afirmações: havia conflitos entres os membros da igreja, a oração realizada não correspondia com o modelo de oração ensinado pelo Senhor Jesus e os desejos do que era pedido a Deus não passava de petições puramente carnais.

A existência de conflito em qualquer instituição está associada com a herança pecaminosa que Adão outorgou à humanidade. Porém, o conflito citado por Tiago estava com tamanha dimensão em que os envolvidos tinham chegado ao ponto de matar se fosse isto necessário: “...estão prontos até para matar a fim de consegui-las” – NTLH - (Tg 4.2).

A oração desenvolvida por tais pessoas não passavam de pedidos egoístas que não correspondia em nada com a oração modelo ensinada por Jesus. A oração é além de tudo um diálogo entre o cristão e Deus. Quando o cristão ora a um reconhecimento para com Deus como provedor, sustentador, pai, conselheiro, pastor etc.

Porém por se tratar de uma atividade para o enlevo espiritual do cristão e aproximação para com Deus quatro inimigos se apresentam para impedir este diálogo.

Os inimigos são:

Pressa – para com o tempo gasto em oração e pressa para com o tempo em receber o que foi pedido em oração;

Desânimo – a perca de ânimo é notável em uma sociedade materialista;

Distração – é interessante como crianças, celular e os pensamentos conseguem tirar a atenção das pessoas no momento de oração;

Cansaço - por ter uma vida diária cheia de compromissos a oração é deixada para o último instante do dia.

Vença os inimigos da oração, vivendo em oração diária.

II – A busca egoísta (Tg 4.4,5).

1- Adúlteros e amigos do sistema mundano (Tg 4.4).

2- Inimigos de Deus.

3- O Espírito tem “ciúmes” (Tg 4.5).

Comentário:

Há quatro descrições de mundo nos escritos sagrados: mundo cósmico, mundo espiritual, mundo material e mundo humano.

Mundo cósmico outorga o seguinte significado; o universo criado por Deus.

Mundo espiritual corresponde com as forças espirituais do mal, logo corresponde com o mundo invisível.

Mundo humano associa com a humanidade.

O mundo material engloba os prazeres materiais da vida humana. A este tipo de mundo Tiago escreve que aqueles que fazem amizade a este mundo tornam-se inimigos de Deus e infiéis a Deus.

III – A BUSCA DA AUTORREALIZAÇÃO (Tg 4.6-10).

1- Humilhando-se perante Deus (Tg 4.5,6)

2- Convertendo a soberba em humildade(Tg 4.8,9)

3- Humilhai-vos perante o Senhor (Tg 1.10).

Comentário:

O orgulho foi decisivo para a queda da humanidade, pois o pecado surge com o orgulho de satanás em querer ser superior a Deus. Em análise bíblica percebe-se que pessoas tornaram notórias por serem orgulhosas e duas na narrativa bíblica merecem atenção, são elas: Nabucodonosor e Herodes. Aquele que não dá glória a Deus vira bicho (Dn 4.33) ou é comido por bicho (At 12.23).

Durante a história do cristianismo três inimigos tornaram terríveis para uma progressiva santificação, são eles: o orgulho, o dinheiro e uma terceira pessoa no relacionamento do casal.

Para não ser vencido pelo orgulho o cristão deverá buscar a cada dia a humildade. E por meio da humildade o cristão será por Deus exaltado e não viverá em discórdia com os demais membros da igreja.

Salmo 6 – Davi recorre à misericórdia do Senhor

Texto: 1- Senhor, não me repreenda na tua ira, nem me castigues no teu furor.

 2- Tem misericórdia de mim, Senhor, porque sou fraco; sara-me, Senhor, porque os meus ossos estão perturbados.

3- Até a minha alma está perturbada; mas tu, Senhor, até quando?

 4- Volta-te, Senhor, livra a minha alma; salva-me por tua benignidade.

5- Porque na morte não há lembrança de ti; no sepulcro quem te louvará?

 6- Já estou cansado do meu gemido; toda noite faço nadar a minha cama; molho o meu leito com as minhas lágrimas.

7- Já os meus olhos estão consumidos pela mágoa e têm envelhecido por causa de todos os meus inimigos.

 8- Aparta-vos de mim todos os que praticai a iniquidade; porque o Senhor já ouviu a voz do meu lamento.

9- O Senhor já ouviu a minha súplica; o Senhor aceitará a minha oração.

 10- Envergonhem-se e perturbem-se todos os meus inimigos; tornem atrás e envergonhem-se num momento.

O salmo em estudo tem como autor o rei Davi. E é considerado um salmo de lamentação, sendo que foi escrito em um período de aflição, em que o salmista, enfrentava uma doença fatal.

O Salmo possui como descrição “salmo de Davi para o cantor-mor, em Neguinote, sobre Seminite”. O termo cantor-mor seleciona o presente salmo a uma coleção antiga de salmos usados no louvor do templo. Já o termo neguinote indica que o salmo deveria ser acompanhado por instrumentos de corda, já o termo seminite indica a nota a ser utilizada, isto é, a oitava nota musical.

A misericórdia do Senhor é superior às aflições

1- As aflições do salmista. Davi estava aflito fisicamente, pois a declaração: “os meus ossos estão perturbados”, indica a existência de uma doença incômoda.

Nos dias hodiernos algumas das doenças que tem afetado a humanidade são consequências do pecado atual. Isto de fato corresponde ao contato direto com elementos que põem em risco a saúde das pessoas e principalmente são doenças ocasionadas pela desobediência a Palavra de Deus.

De fato, o pecado ao ser consumado foi aprovado pela escolha humana. Os resultados são provenientes de escolhas. As dores de parto, os problemas relacionados ao corpo humano são provenientes da escolha de Adão. Sendo assim, o indivíduo é responsável pelas suas escolhas. Deus perdoa o pecado, porém as consequências do mesmo não serão omitidas.

A doença estava afetando a alma do salmista o que provocaria a perca da esperança em Deus em solucionar os problemas, que no presente salmo são representados pela doença e pelo pecado. O salmista pede perdão e ao mesmo tempo suplica pela cura.

2- A misericórdia do Senhor. Do substantivo – hesed (transliteração do hebraico) - corresponde à benignidade, amor firme, graça, misericórdia, fidelidade, bondade e devoção. Já o substantivo – eleos – presume necessidade por parte de quem a recebe, e recursos adequados para satisfazer a necessidade daquele que a mostra. Deus age com misericórdia para com os cristãos.

A misericórdia do Senhor proporciona sonhos e outorga confiança para que o melhor de Deus se concretize na vida daqueles que nEle confiam.

Cansado do gemido

No capítulo oito da Carta aos Romanos o apóstolo Paulo cita três tipos de gemidos (Rm 8.22-26). Sendo que os gemidos de Davi foram gerados segundo o texto pela existência da enfermidade no físico do salmista, pela ação pecaminosa desenvolvida pelo salmista e também pela acusação sofrida pelo salmista que era proveniente de seus inimigos.

1- O Gemido da natureza exprime aflição. O primeiro gemido é da natureza que abrange os seres inanimados e animados. As catástrofes físicas são de fato o gemido da natureza, não porque há vida na terra (planeta, como chama alguns de mãe terra), mas trata-se do cumprimento profético. A pobreza que tanto mata no dia a dia é também um dos causadores do gemido da natureza animada, em seis segundos morrem uma criança de fome ou doença relacionada à mesma, dados de 2010.

Tal exemplo somará vários gemidos: gemido do que sofre a fome, gemido dos que perdem o filho, gemido pela incapacidade de resolver os problemas sociais.

Portanto, o gemido da natureza indica que o pecado deturpou a criação.

2- O Gemido da igreja revela duas virtudes do cristão: paciência e esperança. No texto de Romanos 8.25, encontram-se duas virtudes que de fato caracterizam muito bem o autêntico cristão: paciência e esperança.

A paciência surge mediante as tribulações e assim terá como resultado a experiência e a esperança. (Rm 5.3-5).

3- O Gemido do Espírito Santo ensina que há poder na oração. No dia 6 de agosto de 1945, último ano da 2ª Guerra Mundial os Estados Unidos lançou às 8 horas e 15 minutos na cidade Hiroshima uma bomba atômica que matou de imediato 50 mil pessoas e feriu mais 80 mil pessoas somando no contexto geral 130 mil pessoas morreram no lançamento da pomba atômica em Hiroshima, enquanto que, Deus ouviu a oração de Ezequias e enviou um anjo e matou 185 mil pessoas, portanto, o poder da oração de Ezequias foi quase duas vezes mais explosivo do que a bomba atômica.

Você não está sozinho o Espírito Santo é com você e o gemido do Espírito Santo é forte para destruir exércitos, quão mais poderoso será para fazer com que você continue sendo mais do que vencedor.

Nos três últimos versos o salmista altera o seu pedido, isto indica que o mesmo tinha alcançado a resposta da parte de Deus. Em suma, “o Senhor já ouviu a voz do meu lamento. O Senhor já ouviu a minha súplica”, são expressões que aumentam a confiança do crente em Deus, pois a promessa divina é de responder toda oração feita no nome de Jesus (Jo 14.13).

EBD: A Verdadeira Sabedoria se Manifesta na Prática

A palavra chave da presente lição é sabedoria. A sabedoria do alto corresponde com o tipo de sabedoria caracterizada pela capacidade de conviver de forma íntegra, ética e respeitosa para com todos.

O temor do Senhor é o princípio da sabedoria (Pv 1.7). “Todos neste mundo devem ser sábios. Ter sabedoria é tão bom como receber uma herança. A sabedoria é melhor do que o dinheiro. A vantagem da sabedoria é que ela conserva a vida da gente” (Ec 7.11,12).

Sabedoria é a capacidade de discernir o que é certo.

Quatro conselhos para que o servo de Deus seja sábio em seus atos.

Primeiro, administre o tempo.

Segundo, fale palavras certas nas horas certas.

Terceiro, trabalhe bastante.

E em quarto, não seja extremista, seja moderado e temperado.

I – A CONDUTA PESSOAL DEMONSTRA SE A NOSSA SABEDORIA É DIVINA OU DEMONÍACA (Tg 3.13-15).

1- Sabedoria não se mostra com discurso (v.13).

2- Inveja e facção (v.14).

3- Sabedoria do alto e sabedoria diabólica (v.15).

Comentário:

Para Tiago a pessoa sábia é definida por dois atos. O primeiro ato é descrito pelo trato que o cristão passa a ter com os outros e o segundo pelas obras desenvolvidas em mansidão.

Duas obras da carne se destacam como elementos existenciais na vida daqueles que não alcançaram a sabedoria divina, são elas: facção e inveja.

Facções ou dissensões. Ensinamentos que fogem do padrão bíblico e que aprove pensamento faccioso. A dissensão tem como objetivo provocar separação na congregação.

Inveja. Para Calvino a inveja corresponde com o tipo de pessoa que se ofende com a excelência de outrem.

COMPARATIVO
Sabedoria do alto	Sabedoria terrena e diabólica
É amorosa	É egoísta
É fiel	É infiel
Coloca Deus em primeiro lugar	Esquece-se da pessoa de Deus
Sabe discernir o certo e o errado	Rejeita o certo e aplaude o errado
Ouve e aprende	Fala e desrespeita os demais
Faz o que é certo	Pratica o que é errado

II – ONDE PREVALECEM A INVEJA E SENTIMENTO FACCIOSO, PREVALECE TAMBÉM O MAL (Tg 3.16).

1- A maldade do coração humano.

2- A inveja e facção instauram a desordem.

3- Obras perversas.

Comentário:

A maldade do coração humano no presente texto corresponde com o orgulho que se desenvolve no indivíduo. Há pessoas que querem ser servidas e não se põem como servos para servirem àqueles que necessitam da graça divina.

Quando a atitude do indivíduo é motivada pelo orgulho, pela inveja ou pela facção, haverá no seio da instituição injustiças e perseguições.

Injustiça logo se define com a ausência do que é justo. Um bom exemplo de injustiça foi o ato da esposa de Potifar ao jovem José, isto é, o jovem foi condenado por algo que não tinha feito.

Os fariseus perseguiram a Jesus, assim como em seguida também perseguiram a igreja do Senhor tendo como justificativa o desvio do ensinamento de Moisés, porém o que estava presente era a atitude de perseguição a Cristo realizada por uma religião.

ATITUDES IMPROPRIAS PARA COM O PRÓXIMO QUE DEVEM SER EVITADAS.

O relacionamento humano é afetado por práticas impróprias, e entre elas: a inimizade, a porfia, a emulação, a ira, a peleja, a dissensão, a heresia e a inveja.

1- Inimizade. Corresponde com ações e intensões agressivas. São reais em pessoas que não sentem o mínimo de amor pelo próximo.

2- Porfias. É o resultado da inimizade. Ou seja, a porfia é indicada pela falta de amor, pela presença de briga, pela oposição e pela luta por superioridade.

3- Emulações. É o desejo de ser superior aos outros. De fato corresponde com a vontade em ser o primeiro sempre. Emulações ou ciúmes que por Calvino é definida pela palavra ofensa em ver o outro o excedendo.

4- Iras. Fúria explosiva demonstrada por palavras e por ações. Paulo aconselha a igreja em Éfeso “não se ponha o sol sobre a vossa ira” (Ef 4.26), porém, anteriormente o apóstolo tinha escrito “irai-vos e não pequeis”, isto é, os membros da igreja em Éfeso deveriam impedir de suscitar da ira as seguintes obras da carne: a porfia, a peleja e a dissensão.

5- Pelejas. Luta com ambição para ganhar seguidores que aprovem suas ideias.

6- Dissensões. Ensinamentos que fogem do padrão bíblico e que aprove pensamento faccioso. A dissensão tem como objetivo provocar separação na congregação.

7- Heresias. Grupos de indivíduos que destroem a unidade da igreja, e para isto, utilizam da palavra de Deus com ensinamentos errôneos. Para tais pessoas vale o lema apologético: “texto sem contexto, torna-se pretexto para o surgimento de heresias”.

8- Invejas. Para Calvino a inveja corresponde com o tipo de pessoa que se ofende com a excelência de outrem.

III – AS QUALIDADES DA VERDADEIRA SABEDORIA (Tg 3.17,18).

1- Características da verdadeira sabedoria.

2- Mais sete características.

3- O fruto da justiça (v.18).

Comentário:

O sábio semeia o fruto da justiça.

FRUTOS INTERLIGADOS AO RELACIONAMENTO PESSOAL

Para alcançar um relacionamento satisfatório com Deus e com o próximo o indivíduo deverá está bem consigo mesmo, pois não há possibilidade de desenvolver um relacionamento agradável com Deus e não amar a si mesmo, isto é uma impossibilidade.

1- Fé. A fé como fruto do Espírito está relacionada com a fidelidade. Ser fiel a alguém corresponde a estar bem consigo e a entender o valor e os efeitos da fidelidade. A ausência da fidelidade no mundo estar associada com a multiplicação da iniquidade, porém, quando a fidelidade se manifesta não há lugar para a insegurança.

2- Mansidão. O fruto conhecido com mansidão dá sabedoria à pessoa que passa a agir com autoridade e também sabe submeter de forma humilde. Mansidão é a prática correta da humildade.

3- Temperança. É capacidade de controlar a si mesmo. Três são os pontos fundamentais para serem controlados: a língua, as paixões e os desejos que são contrários à vontade de Deus.

Referência:

CALVINO, João. Gálatas. São Paulo: Editora Fiel, 2007.

COELHO, Alexandre. DANIEL, Silas. Fé e Obras, ensinos de Tiago para uma vida cristã autêntica. Rio de Janeiro: CPAD, 2014.

Salmo 5 – Salmo de bênção divina aos justos

Salmo 5 – Salmo de bênção divina aos justos

Texto: 1- Ó SENHOR Deus, ouve as minhas palavras e escuta os meus gemidos!

 2- Meu Rei e meu Deus, atende o meu pedido de ajuda, pois eu oro a ti, ó SENHOR!

3- De manhã ouves a minha voz; quando o sol nasce, eu faço a minha oração e espero a tua resposta.

 4- Tu não és Deus que tenha prazer na maldade; tu não permites que os maus sejam teus hóspedes.

5- Tu não suportas a presença dos orgulhosos e detestas os que praticam o mal.

 6- Acabas com os mentirosos e desprezas os violentos e os falsos.

7- Mas, por causa do teu grande amor, eu posso entrar nos pátios da tua casa e ajoelhar com todo o respeito, voltado para o teu santo Templo.

 8- Ó SENHOR Deus, ajuda-me a fazer a tua vontade e faze com que o teu caminho seja reto e plano para mim! Que os meus inimigos vejam que tu estás comigo!

9- Não se pode confiar no que eles dizem, pois só pensam em destruir. A sua conversa é uma bajulação macia, mas está cheia de engano e morte.

 10- Condena e castiga-os, ó Deus! Que os próprios planos deles os façam cair na desgraça! Expulsa-os da tua presença, pois eles muitas vezes quebram as tuas leis e se revoltam contra ti.

11-Mas os que buscam abrigo em ti ficarão contentes e sempre cantarão de alegria porque tu os defendes. Os que te amam encontram a felicidade em ti.

12- Pois tu, ó SENHOR Deus, abençoas os que te obedecem, a tua bondade os protege como um escudo.

O salmo em estudo é mais um dos salmos que tem como autoria o rei Davi. É considerado um salmo de lamentação e foi escrito em um período de aflição em que os inimigos de Davi se levantaram contra ele e contra o seu reinado. Mentiras e jactâncias eram armas utilizadas pelos os inimigos do salmista. As mentiras a respeito do monarca e a arrogância dos inimigos produziam em Davi aflição. O Salmo possui como descrição “salmo de Davi para o cantor-mor, sobre Neilote”. O termo cantor-mor seleciona o presente salmo a uma coleção antiga de salmos usados no louvor do templo. Já o termo neilote indica que o salmo deveria ser acompanhado por instrumentos de sopro.

Oração ao Senhor em tempo de dificuldade

Na oração de Davi três nomes de Deus se apresentam: Rei, Deus e Senhor.

O salmista ao chamar Deus de Rei esta definindo as suas necessidades. Quando alguém chama a Deus de Rei diretamente estaria demonstrando necessidades no que corresponde a cura, mas a cura que Davi requeria da parte de Deus corresponde com a cura da alma, pois o mesmo estava aflito.

Já o segundo nome de Deus utilizado por Davi define que o mesmo reconhecia em quem confiava, pois o nome Deus descreve e outorga ênfase ao poder do Senhor.

E por terceiro o nome Senhor que corresponde com a ação de Deus em outorgar ênfase ao seu amor pelos seus filhos. Daí vale citar as palavras de Jesus no sermão da montanha: E qual dentre vós é o homem que, pedindo-lhe pão o seu filho, lhe dará uma pedra? E, pedindo-lhe peixe, lhe dará uma serpente? Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas aos vossos filhos quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará bens aos que lhe pedirem? (Mt 7.9-11).

Tempo difícil não omite o desejo de louvar ao Senhor

O louvor a Deus deverá ser realizado em espírito e em verdade porque Deus é Espírito. Quando o crente louva Deus aplana o teu caminho, ou seja, Deus revela a sua vontade. O louvor é desenvolvido mediante a bondade do Senhor.

1- Características do verdadeiro adorador. Deus procura por verdadeiros adoradores, portanto os autênticos adoradores deverão possuir as seguintes características:

a) o verdadeiro adorador tem uma vida de oração. A oração é o diálogo realizado entre o cristão e Deus, e de fato na oração também exercemos a gratidão a Deus pelos seus feitos na nossa vida.

b) o verdadeiro adorador tem uma vida de testemunho. É reconhecido pelos outros pelo temor ao Senhor e como homem ou mulher de Deus.

c) o verdadeiro adorador é conhecedor da Palavra de Deus. A Bíblia é a palavra de Deus e a adoração é um ato de gratidão a Deus, portanto o verdadeiro adorador deverá conhecer a Palavra de Deus.

d) o verdadeiro adorador busca a excelência na adoração.  Em tudo que o cristão realiza busca agradar a Deus e assim fazendo está buscando a excelência na adoração.

e) o verdadeiro adorador abandona o pecado. Viver em pecado é viver longe da presença de Deus e não ter a adoração reconhecida por Deus, pois o pecado nos afasta da presença do Senhor.

f) o verdadeiro adorador não escolhe o lugar para adorar a Deus. O verdadeiro adorador sabe que a adoração não relacionada ao lugar, mas está relacionada ao nível e a característica da adoração.

Alegria em tempo difícil

Por fim, o salmista Davi descreve sobre a alegria em confiar no Senhor e cita os motivos: primeiro, Deus os defendes; segundo, em Deus estes se gloriem porque amam a Deus; terceiro, o Senhor os abençoará; e, por quarto, Deus usará a sua benevolência como de um escudo.

Logo, as aflições são momentos que caracterizam parte da vida dos seres humanos, porém, estes momentos não podem definir o insucesso do cristão, porque Deus é que garante a alegria do crente em meio às aflições.

EBD: O cuidado com a Língua

EBD: O cuidado com a Língua

A palavra chave da presente lição é língua. A língua é um órgão muscular, situado na boca e na faringe, responsável pelo paladar e auxiliar na mastigação, na deglutição e na produção de sons. Já a verdade prática assim cita a respeito da ação da língua: “a nossa língua pode destruir vidas, portanto, sejamos cuidadosos com o que falamos”.

A presente lição desperta a cada um que está envolvido com o ensino da bíblia para os três tipos de pecado praticados pelas pessoas. Os três tipos da prática do pecado são: pecado por pensamentos, por obras e por palavras.

I – A SERIEDADE DOS MESTRES (Tg 3.1,2).

1- O rigor com os mestres.       

2- A seriedade com os mestres na igreja (v.1).

3- Perfeição que domina o corpo (v.2).

Comentário:

O ofício dos mestres possui grande influência na vida das pessoas, por isso, os tais serão muito mais cobrados. Ser mestre indica que a honra é grande e quando a honra é grande, também grande é a responsabilidade.

A responsabilidade do mestre se resume na exposição dos princípios da Escritura Sagrada. O oficial do ensino é responsável pelo bem sucedido processo de avivamento na igreja local. Se a igreja é voltada para o evangelismo isto porque existe alguém que a influenciou a evangelizar. Da mesma forma isto acontece com todas as demais ações desenvolvidas pela igreja.

A influência de um mentor que seja mestre na vida de um indivíduo se associa no sucesso que este terá em meio às atividades a serem desenvolvidas.

Em sua obra, Cinco Níveis da Liderança, John Maxwell cita a frase do pastor Rick Warren: “você pode impressionar as pessoas à distância, mas tem de chegar perto para influenciá-las”. Com base na declaração acima se resume que o mestre é aquele que impressiona à distância e que influencia na proximidade.

O cristão deverá usar a língua para quatro coisas especificas:

Primeira: louvar a Deus. “tudo que tem fôlego, louve ao Senhor” (Sl 150.1).

Segunda: propagar a justiça de Deus. “E assim a minha língua falará da tua justiça e do teu louvor, todo o dia” (Sl 35.28).

Terceira: transmitir conhecimento. “O sábio de coração será chamado prudente, e a doçura dos lábios aumentará o ensino” (Pv 16.21).

Quarta: a de abençoar. “de uma mesma boca procede a bênção...” (Tg 3.10).

II – A CAPACIDADE DA LÍNGUA (Tg 3.3-9).

1- As pequenas coisas no governo do todo (vv.3-5).       

2- A língua também é um fogo (v .6,7).

3- Para dominar a língua.

Comentário:

A língua é a parte do corpo humano que mais resiste ao controle do comportamento. Por isso, Tiago define a língua a um fogo que está cheia de peçonha mortal.

A ação desenvolvida pela língua pode acabar com uma pessoa assim como poderá acabar com a própria vida do indivíduo.

A bíblia ensina que o Espírito Santo constrói a igreja, habita na igreja e que governa a igreja. Quando alguém recebe Jesus como Salvador o mesmo passa a fazer parte da igreja, isto é, o Espírito Santo que aplicou a salvação na pessoa está construindo a igreja. E quando pessoas são levantas para instruir a igreja, estas estão sendo levantas pelo Espírito Santo que governa a igreja, porém, o governo do Espírito Santo para com a igreja também se dá pela bíblia e pela consciência do cristão. Logo, pela obra do Espírito Santo o cristão poderá controlar a própria língua.

III – NÃO PODEMOS AGIR DE DUPLA MANEIRA (Tg 3.10-12).

1- Bênção e maldição (v.10).    

2- Exemplo da natureza (vv.11,12.

3- Uma única fonte.

Comentário:

A língua poderá ser portal de benção e de maldição. Por isso, o cristão não poderá utilizar a língua para proferir mentiras, fofocas, calúnias e difamações.

O relacionamento humano é afetado por práticas impróprias, e entre elas: a inimizade, a porfia, a emulação, a ira, a peleja, a dissensão, a heresia e a inveja. Sendo que a maioria das obras da carne tem como meio de manifestação a língua.

1- Inimizade. Corresponde com ações e intensões agressivas. São reais em pessoas que não sentem o mínimo de amor pelo próximo.

2- Porfias. É o resultado da inimizade. Ou seja, a porfia é indicada pela falta de amor, pela presença de briga, pela oposição e pela luta por superioridade.

3- Emulações. É o desejo de ser superior aos outros. De fato corresponde com a vontade em ser o primeiro sempre. Emulações ou ciúmes que para Calvino é definida pela palavra ofensa em ver o outro o excedendo.

4- Iras. Fúria explosiva demonstrada por palavras e por ações. Paulo aconselha a igreja em Éfeso “não se ponha o sol sobre a vossa ira” (Ef 4.26), porém, anteriormente o apóstolo tinha escrito “irai-vos e não pequeis”, isto é, os membros da igreja em Éfeso deveriam impedir de suscitar da ira as seguintes obras da carne: a porfia, a peleja e a dissensão.

5- Pelejas. Luta com ambição para ganhar seguidores que aprovem suas ideias.

6- Dissensões. Ensinamentos que fogem do padrão bíblico e que aprove pensamento faccioso. A dissensão tem como objetivo provocar separação na congregação.

7- Heresias. Grupos de indivíduos que destroem a unidade da igreja, e para isto, utilizam da palavra de Deus com ensinamentos errôneos. Para tais pessoas vale o lema apologético: “texto sem contexto, torna-se pretexto para o surgimento de heresias”.

8- Invejas. Para Calvino a inveja corresponde com o tipo de pessoa que se ofende com a excelência de outrem.

Referência:

CALVINO, João. Gálatas. São Paulo: Editora Fiel, 2007.

COELHO, Alexandre. DANIEL, Silas. Fé e Obras, ensinos de Tiago para uma vida cristã autêntica. Rio de Janeiro: CPAD, 2014.

MAXWELL, John C. Cinco níveis da liderança, passos comprovados para maximizar seu potencial. Rio de Janeiro: CPAD, 2012.