Quando a prisão é uma realidade: Jesus a porta da Salvação

 

Quando a prisão é uma realidade: Jesus a porta da Salvação

O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele. E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele  (Cl 1.15-17)

Conforme o que está escrito em Colossenses 1.4; 2.1 o apóstolo Paulo não tinha conhecimento da cidade de Colossos e nem da igreja que residia nessa cidade. A priori da pregação do evangelho em Colossos teve em Epafras seu principal expoente: “como aprendestes de Epafras, nosso amado conservo, que para vós é um fiel ministrou de Cristo” (Cl 1.7). O grande objetivo da carta corresponde a combater as heresias que tinham se infiltrado na comunidade cristã.

Entretanto, a carta é cristológica e cristocêntrica, pois o objetivo é ensinar a respeito de Jesus Cristo e mostrar que Jesus é o centro. Assim sendo, a carta apresenta a natureza divina e a obra gloriosa de Jesus.

Natureza divina de Jesus

Em Colossenses 1.15-20 Paulo expressa a respeito de Jesus das seguintes formas: a imagem do Deus invisível; o primogênito da criação; a cabeça do corpo da igreja; e, o reconciliador do homem para com Deus.

Vale ressaltar que os versículos citados correspondem a um antigo hino cristão que enaltece a supremacia de Jesus Cristo. No que tange ser Ele o primogênito da criação não quer dizer que Ele foi o primeiro a ser criado, mas corrobora com a escrita de João que diz ser Jesus o centro da criação (Jo 1.3). Jesus é o primogênito da criação, isto é, Jesus é o primeiro a carregar todas as criaturas de Deus, pois o termo proto, do grego, significa aquele que carrega o que nasce. Em palavras mais claras Jesus é o sustentador da terra e de todo o sistema ecológico.

Em ser Jesus a cabeça da igreja, entende-se que Ele é a Autoridade máxima e a Ele compete todo o poder. Autoridade e poder que Ele concede a Igreja, por isso, torna-se necessário clamar ao Senhor que abra a porta da palavra (Cl 4.3).

O homem estava afastado de Deus. Era necessário que a obra prima da criação fosse reconduzida ao Senhor. Fator que proporcionou o anúncio profético, assim como o cumprimento das profecias que indiscriminadamente se cumpriram na pessoa de Jesus.

A sublimidade da obra gloriosa de Jesus

Para o apóstolo Paulo a sublimidade de Jesus é notificada em:

Sua obra gloriosa (1.21-23). Seus ensinos superiores à falsa filosofia (2.8-15). O poderio de Cristo em frente ao ascetismo (2.20-23). E por fim, por descrever a importância da obra de Jesus Cristo na vida cristã (3.1-4.6).

Em suma, na conclusão da carta duas mensagens são direcionadas aos dois auxiliares, sendo que uma é indireta e outra direta. Sobre Epafras escreve Paulo: saúda-vos Epafras, que é dos vossos, servo de Cristo, combatendo sempre por vós em orações, para que vos conservais firmes, perfeitos e consumados em toda a vontade de Deus (4.12). Já para com Arquipo escreve: atenta para o ministério que recebeste no Senhor, para que o cumpras (4.17).