Ministério Público de Jesus: Ensinado no Monte

Ministério Público de Jesus: Ensinado no Monte

Texto: Jesus, vendo a multidão, subiu a um monte, e, assentando-se, aproximaram-se dele os seus discípulos; 2- e, abrindo a boca, os ensinava, dizendo: Bem-aventurado os pobres de espírito, porque deles é o Reino dos céus (Mt 5.1-3).

O sermão do Monte é conhecido por muitos como a nova Torá de Deus para com os homens, vale realçar que alguns comparativos são bem lógicos, pois Moisés subiu ao Monte para receber de Deus a Lei, enquanto o Senhor Jesus subiu ao Monte para transmitir com autoridade os princípios do Reino de Deus para com os homens. E conforme o próprio Moisés Deus levantaria um profeta semelhante a ele a qual o povo deveria atendê-lo. Já o escritor da carta aos Hebreus apresenta Jesus em superioridade a Moisés e ao sacerdócio levítico.

Ensino introduzido com as beatitudes (Mt 5.1-12)

O sermão do monte inicia-se com a citação do Senhor Jesus a respeito das nove beatitudes. E conforme o Mestre, os bem-aventurados são:

Os pobres, os que choram, os mansos, os que têm fome e sede de justiça, os misericordiosos, os limpos de coração, os pacificadores, os que sofrem perseguições, e por fim, os seguidores de Cristo que por Ele sofrem injurias, perseguições, e que são alvos de mentiras e de maldade.

Ensinando os cristãos a serem e a agirem prudentemente

1- O cristão como o Sal da terra (Mt 5.13). O valor do sal só é notável na ação. Pois, o sal é importante no agir. Comparar o cristão ao sal indica que o cristão é representante de um grande concerto e tem uma missão intrínseca em outorgar sabor e preservar. O outorgar sabor indica que o cristão como sal da terra deverá proporcionar: Esperança para os que perderam a esperança (Rm 15.13); Amor para com o próximo (Jo 13.34,35); e, Fé para os que a perderam ou nunca tiveram (Hb 11.6).

2- O cristão como Luz do mundo (Mt 5.14-16). Já o valor da luz é notável na existência da própria luz. Pois, os benefícios da luz são inúmeros, como por exemplo: a visibilidade, o fornecimento de energia e a produção de alimentos. No que corresponde o cristão como luz do mundo percebe-se que Jesus o compara a uma cidade edificada sobre um monte. A cidade não poderá ser escondida. Não é possível passar por um cristão e não reconhecê-lo como servo de Deus.

Ensinando no que corresponde ao cumprimento da Lei e dos profetas (Mt 5. 17-48)

Por cinco vezes Jesus utilizou a seguinte fórmula: Ouvistes que foi dito aos antigos [...] Eu, porém, vos digo [...]. Sendo que na peroração de cada descrição Jesus proporcionou como aprendizagem prática aos seus seguidores:

A irem além da letra da lei e serem perdoadores (5.21-26).

A serem fiéis (5.27-32).

A serem honestos (5.33,37)

A serem generosos (5.38-42).

A serem amorosos (5.43-47).

Ensinando a respeito dos aspectos da vida espiritual (Mt 6.1-18)

Quatro ações são citadas como aspectos fundamentais e necessários a prática diária do cristão: a santidade, a caridade, a oração e o jejum.

1- A santidade (Mt 6.1). Santidade é o posicionamento daqueles que se encontram diante do Senhor, enquanto a santificação é processo pelo qual o cristão se purifica para está cada vez mais próximo de Deus. O termo santificação permite compreender que o impuro é separado para o uso de Deus, ou seja, o que não prestava torna-se por meio da santificação reabilitado para o uso divino.

2- Caridade (Mt 6.2-4). Corresponde a prática das boas obras. Auxiliar os que necessitam.

3- Oração (Mt 6.5-15). A oração não poderá excluir o louvor a Deus, o desejo do Reino, o pedido de provisão, o perdão e a dependência para com Deus.

Na oração do Pai nosso o louvor ocorre tanto no início como no fim. O louvor no início indica o reconhecimento de quem é (pelo nome e pelo atributo) e onde está Deus. Já no final, o louvor é o reconhecimento das propriedades de Deus; Reino, poder e glória. Em segundo, a oração do Pai nosso apresenta o desejo do cristão para com o Reino de Deus “venha a nós o teu Reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu”. Em terceiro, a oração do Pai nosso apresenta o reconhecimento por parte do cristão no que corresponde a origem de toda provisão: “dá-nos hoje o nosso pão de cada dia”. Já como quarto, na oração não poderá ficar de fora o pedido de perdão. Em quinto, a oração do Pai nosso descreve o saber que a proteção e segurança são provenientes da parte de Deus. Em último, o louvor de reconhecimento das propriedades pertencentes a Deus.

4- Jejum (Mt 6.16-18). O jejum não tem como finalidade engrandecer ao homem, mas quando praticado conforme aos padrões bíblicos tem como alvo agradar a Deus. Jejum significa abster-se de alimento por determinado tempo. A abstinência poderá ser total ou parcial. O jejum tem como objetivo aprimorar o exercício da oração e da meditação e como alvo primordial aproximar o cristão de Deus.

Portanto, nesta primeira parte do sermão do monte compreende as seguintes lições básicas: a compreensão das beatitudes de Deus, a necessidade de ações consciente, o cumprimento da lei e os aspectos necessários de uma vida cristã frutifica que agrada ao Senhor.