Subsídio para a aula da Escola Bíblica Dominical: A Intercessão pelos Efésios

A Intercessão pelos Efésios

A verdade prática permite compreender que Devemos interceder pelos eleitos de Cristo para que eles sejam fortalecidos de poder, vivam em comunhão e exercitem o amor de Deus. Sendo que a presente lição tem como objetivo geral: Apreender a eficácia da oração no fortalecimento, restauração e crescimento espiritual da Igreja de Cristo; e, como objetivos específicos:

Refletir acerca dos propósitos da oração do apóstolo Paulo no poder do Espírito.

Destacar a necessidade de a Igreja estar arraigada e fundada no amor de Deus.

Conscientizar de que Deus é capaz de fazer muito além do que pedimos.

Lembrando que o texto áureo permite compreender que:

Pai e família são palavras que estão relacionadas no texto original. Todas as famílias formadas por pessoas e anjos provêm de Deus, seu Criador (RADMACHER; ALLEN; HOUSE, 2013, p.508).

I – CORROBORADOS COM O PODER DO ESPÍRITO

Os propósitos da oração de Paulo conforme os versículos em análise são:

Que a Igreja em Éfeso fosse corroborada com poder do Espírito (v. 16), isto é, que a Igreja fosse fortalecida pelo poder que emana do Espírito Santo.

Assim também Paulo orou para que a Igreja fosse a habitação de Cristo (v. 17). Sendo que o termo original usado pelo apóstolo permite compreender que a petição de Paulo ao Senhor era para que a Igreja fosse a habitação permanente de Deus, e não uma habitação transitória.

Corroborando com os argumentos acima, seguem-se as descrições argumentativas abaixo:

Parece que Paulo estava falando daquela segunda experiência do cristão na qual o Espírito Santo purifica e fortalece o coração. Portanto, ser corroborados pelo Espírito, ter Cristo no íntimo e estar arraigados em amor é o princípio básico para o crescimento cristão. Devemos estar arraigados como uma árvore e fundados no amor que Deus tem por nós e nos dá.

O verbo habite vem de uma palavra grega usada para designar moradia, residência permanente (RADMACHER; ALLEN; HOUSE, 2013, p.508).

II – ARRAIGADOS E FUNDADOS EM AMOR

As virtudes são qualidades morais e também intelectuais que caracterizam o indivíduo conduzindo-o à prática do bem. O cristão é seguidor de Jesus Cristo. O termo Cristo tem como significado ungido, e apenas os reis, sacerdotes e profetas eram ungidos na sociedade judaica. Sendo seguidor de Cristo indica que o cristão tem os sentimentos de Jesus Cristo e pratica as obras do Messias. Assim sendo a vida de Jesus proporciona aos cristãos a terem uma vida de fé, esperança e amor. Estas virtudes identificam o autêntico servo de Deus.

Sendo que o termo amor do grego αγάπη, tem como significado afeição o que estima a mais sublime virtude cristã.  Porém, refere-se ao amor de Deus ou de Cristo aos homens Rm 5.8. Também se define como sendo a essência de Deus 1 Jo 4.8, 16. Assim também como pode caracterizar o amor de homens, a Deus ou a Cristo, Jo 5.42; ou a outras pessoas 2 Co 8.7 (GINGRICH & DANKER, 1993, p. 10).

Lembrando que o amor de Cristo é tão grande que vai além de nosso entendimento. A plenitude de Deus implica a abundância de dons que procedem dele (RADMACHER; ALLEN; HOUSE, 2013, p.508).

Portanto, no que corresponde a intensidade do amor de Cristo compreende que só por intermédio dEle que o cristão pode desfrutar a grandeza do amor, assim como praticá-lo.

III – A BÊNÇÃO DE DEUS EXCEDE O PENSAMENTO HUMANO

Esses dois versículos formam uma doxologia, louvor, a Deus, em que Paulo mostra que o Senhor pode fazer tudo muito mais abundantemente além de qualquer coisa que pedimos. Nem o amor de Deus nem Seu poder são limitados pela imaginação humana (RADMACHER; ALLEN; HOUSE, 2013, p.508).

O apóstolo Paulo utiliza o termo περισσοϛ (perissos) que tem como significado estar a mais, exceder, ultrapassar em número ou em medida, resumidamente pode ser definido em ser mais que o suficiente. Outros termos que podem definir a palavra abundantemente no Novo Testamento são: deixar sobrar, superabundar, abundar ricamente, riqueza de alguém, e ir além de certa medida.

O muito mais abundantemente de Deus é pós-estabelecido ao dia da angústia e é o resultado das orações e dos pensamentos desenvolvidos em Cristo Jesus.

Referência:

GINGRICH, F. Wilbur. DANKER, Frederick W. LÉXICO DO NOVO TESTAMENTO GREGO / PORTUGUÊS. São Paulo: Edições Vida Nova, 1993.

RADMACHER, Earl D. ALLEN, Ronaldo B. HOUSE, H. Wayne. O Novo comentário Bíblico Novo Testamento. Rio de Janeiro: Editora Central Gospel, 2013.