História da Igreja: Período da Igreja Medieval

Igreja Medieval

Período que inicia no ano 476 e abrange os acontecimentos históricos até o ano de 1453.  Período que abrange dez séculos e teve como fato mais notável o desenvolvimento do poder papal. O termo papa vem do latim, papas, e significa pai.

Foi no Concílio de Calcedônia (451) que houve a manifestação da comunidade cristã representada por seiscentos e trinta bispos da supremacia espiritual de Roma. Os bispos concordaram unanimemente em Leão I e afirmavam, aquilo em que Leão acredita, nós acreditamos... é considerado por muitos historiadores e estudiosos o primeiro verdadeiro papa no sentido moderno do termo (CHAMPLINH, vol. 5, p. 49), isto é, Leão I.

Neste período os papas estabeleceram o celibato:

O papa Gregório VII, em restauração do celibato clerical, em todas as suas formas, para todo o clero. Isso foi subsequentemente confirmado pelo quarto concílio de Latrão, de 1215, bem como pelo concílio de Trento, em 1563 (CHAMPLINH, vol. 1, p.694).

Ainda sobre o papa Gregório escreve Hurlbut (p.100):

Gregório resistiu com êxito às pretensões do patriarca de Constantinopla, que desejava o título de bispo universal. Tornou a igreja praticamente governadora da província nas vizinhanças de Roma, preparando, assim, caminho para a conquista do poder temporal. Também desenvolveu certas doutrinas na igreja romana, especialmente a adoração de imagens, o purgatório, a transubstanciação, isto é, a crença de que na missa ou comunhão o pão e o vinho se transformam milagrosamente no verdadeiro corpo e sangue de Cristo.

Neste período houve também dois acontecimentos que merecem bastante atenção: o surgimento do islamismo e o cisma do oriente.

Islamismo é uma religião monoteísta que tem como fundador o profeta Maomé.

Já o cisma do oriente foi a divisão da igreja em dois ramos, a Igreja Católica Apostólica Romana e a Igreja Católica Ortodoxa, ocorrência no século XI.

O Grande Cisma formalizou-se em 1054. O papa Leão IX, ao sentir-se irritado com uma encíclica do patriarca de Constantinopla, exigiu que este se lhe submetesse. Como não fosse atendido, lavrou-lhe o anátema (ANDRADE, p. 63).

Referência:

ANDRADE, Claudionor Corrêa. Dicionário Teológico, com definições etimológicas e locuções latinas. Rio de Janeiro: CPAD, 1997.

CHAMPLIN. R.N. Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia. Volume 1. São Paulo: Hagnos, 2014.

CHAMPLIN. R.N. Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia. Volume 5. São Paulo: Hagnos, 2014.